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⭐半个世纪沉思录

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老家门上贴着两个大字的书法——和合,不经意间查了一下,还真有深意。“和合”观念,较早见之于《国语·郑语》:“商契能和合五教,以保于百姓者也。”人有了道德修养,便和合。和合是修养道德的目标和对于这种目标的追求。墨子认为和合是人与家庭、国家、社会的根本原理。于是,我感觉蛮灵格,有哲理味。不久,接到老同学的邀请,4月9日在美林阁聚会。因有陶、張、钱、董等同学到,感到兴奋,毕竟阔别约半个世纪的间隔,从翩翩少年到退休老人,虽经风雨中摸打滚爬,沧桑之变也就弹指间的事。从上海出发,如今回到起点重聚,称得上人生中的大事。相见握手言欢,轻轻地道一声好吗。从布下道道印痕、条条沟坎的脸上,可以看出历经五十年风雨洗刷,到场的每个人都不容易。岁月磨洗,我们之中大都落下这病那伤的,有些还是不治之症、难治之症。大家还是乐观对待,认真操持,相互鼓励,寻求精神上的契合。我想,这也算是和合吧,最初的本意是“以保于百姓者也”。我们这一代人真不容易。从1966年起经历大大小小的运动,有些还真朝我们身上冲来,所谓灵魂深处闹革命,在运动中强身。小小年纪就遭思想上的冲刷,或叫洗礼吧。那时流行的词儿:斗私批修(但愿以后不用它了)。不久就是毕业分配,重头是上山下乡,其次是工厂、农场。这是一种动员与强制的结合,总之要你到接受为止。正是求学的黄金时期,整整一代人学业中断。要是当时发起中国梦该多好哇,我毅然决然地说我要上学。不幸的是我们中大多数人上山下乡了,一条艰苦坎坷的路,硬着头皮也要走的路。没有选择,必须的。在我年少之际就懵懵懂懂地读过神话故事共工怒触不周之山,以为是个悲剧,支撑着天的柱子折断了,拴系着大地的绳索也断了。结果天向西北方向倾斜,大地的东南角塌陷了,江河积水泥沙都朝东南角流去了。后来上课时学了《愚公移山》,每天挖山不止,多艰苦的劳作啊。人和山的关系就这样一悲一苦。自己的体会也是如此,拼命劳作,只能填饱肚子。用较原始的工具,用农药化肥慢慢地伤害自己。不料发展到后来有大气、土壤、水污染多重的侵害。这种起早摸黑的单调生活,日复一日看不到丝毫前景的粗活谁受得了,人还得有其他的需求呀,物质上的、精神上的、文化上的,等等,老是一穷二白谁甘心啊。终究社会在进步,我们赶上了招工进城。工作了,有业余时间了,就有所追求。严重的问题躲也躲不开:文化断层,当头棒喝。说是知青,偏偏知识不够。我常把我们这一代人呼之为荒废的一代。面对西方列强,有识之士认为输在科技文化上。那我们为什么无学可上?真的困惑。几年后总算渐渐开启学校的大门。函授、夜大、电大应运而生。命运会作弄人,该读书时上山下乡了,大学招考时却招工进厂了。选择电大、夜大吧,刻苦努力业余学,扎扎实实地补啊。基于此,我不想看到我们的后代重复我们的经历,不想看到大批的失学者四处游荡。劫难从1966年“文革”算起,至今整整半个世纪。我们好像注定要走布满荆棘之路。一些人进城没几年,就面临下岗失业的厄运。为什么呢?我们似乎先天不足,后天更不足。我们陷入了断层中,伤筋动骨。其中,我们这代人已在寻解前因后果。从政治、文化、经济等各个层面着手,探求真相,真理越辩越明,且越求越接近答案。浩劫过后的反思是必须的,施政方面出现大的失误会造成严重后果,事关国家强盛、民生福祉,累及社会的发展。这又跟和合相关了。和合,不仅仅指男女相处的融洽,更涉及墨子认为的人与家庭、国家、社会的关系。最近看书,才知道有一个法国教授、汉学家叫潘鸣啸的,化了三十年时间完成了一部论著,名《失落的一代》,四十三万字,干脆把我们知青这代人称为失落的一代。而历史的吊诡与反讽在于,恰恰是上山下乡运动,促使知青开始自觉思考自身与国家的命运。经历改变了人,也促成了思索,可说是思考的一代。不论是荒废的一代、失落的一代,抑或是思考的一代,刨根问底就是为了防止悲剧的重演,穷折腾是没有出路的。人生是一部悲喜剧,有悲有喜才有嚼劲才够刺激。劫后余生,苦尽甘来,历经多重沟坎升华到新的境界,方真正享受到人生之美。这次团聚,亦喜亦悲,意味深长。我们的班长、我们的老同学,找了半个世纪,才把人全找到,并促成了这次团聚,不容易啊。尽管还有点缺憾,团聚的气氛是融和的,情绪是昂扬的,思路是清晰的。不容易哟,把失散多年的同学再聚拢,坚持不懈、持之以恒,终于成功。每个人都走过一段不寻常的路,每个人心理历程更是起伏绵延的,每个人都有曲折生动的故事。我们都希望国家富强些,我们这一代人结局圆满些,生活充满阳光少些雾霾,心情顺畅、舒坦少些苦楚,老同学活得更幸福更长久些,小日子过得有滋有味些,和和美美些。

发布时间:2022-09-25 13:03

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