⭐花桥情深

在我八岁时，姐姐出嫁了。 那一天，家里来了一支迎嫁队伍，唢呐声声，鞭炮齐鸣。有挑货礼的，有抬花轿的，满屋子张灯结彩，对联相映，宾客盈庭，推杯换盏，热闹非凡。姐姐站在三楼，用米塞挡着脸，边操着沙哑的声音唱着《哭嫁歌》，边往迎嫁客人的桌上倾洒烛泪。次日午后，姐姐被花轿抬走了，出嫁到坂头苏坑。我的心却被掏空了，见姐姐成了一桩难以实现的愿望。

从王大厝到苏坑大约要步行两个小时，爬数座山，过两座廊桥：下坂桥与葫芦桥。途经坑塘，长坑再到苏坑。那时，除了姐姐外，还有两位比姐姐年龄大的堂姑侄女，也嫁在苏坑同一个家族，三个堂姑侄变成了堂妯娌。每逢端午节我总会提着装满粽子的竹篓，穿着母亲自制的布鞋，跟着村姐们去送节，路上遇到大叔们，往往会遭遇逗笑，似乎一个小男孩混在大姑娘群里有悖风俗，于是，他们边笑边走边唱着歌谣：凉一凉，撑把纸伞去沐阳，下条岭，过座桥，碰到一帮嫩阿娘，顿时，我的脸变得火辣辣的发烫。

姐姐常常为我们熬的米汤锅巴，是孩提记忆中最美的美食。姐姐嫁走了，家里再也没人会熬米汤锅巴了。为了能再吃上米汤锅巴，我趁着送节的机会，在姐姐家里一呆就是十天或半月。不仅可以得到姐姐的温暖，而且，还能体验到苏坑亲戚格外的亲切。尤其是堂姐(也就是姐姐的堂二妯)对我视如亲弟弟，总是阿弟长，阿弟短的叫着。有时一群小伙伴，把房子闹的天翻地覆，她也毫无怨言，总是笑哈哈地忙前忙后，给我们烧好吃的，特别是那一碗地瓜粉丝及盛开着两个荷包蛋，是乡下人待客的最高礼节，堪称绝美的佳肴!我总是吃得一干二净。同时，也会遇到一些小女孩站在远远的地方逗我：舅，舅，舅，柴子打，竹子溜，发癫外甥打母舅。我不但不会生气，反而觉得好玩。因为，姐姐会保护，没有人会欺负我，何况热情好客的苏坑亲戚，更不会欺负外来客人了。

有一天，姐姐带着我去另外一个村庄买糖，途经一座石拱廊桥，富丽堂皇，塑像如林，楹联辉映，壁画栩栩如生，引起我的好奇，久久不舍离开。原来这就是花桥。从此，我跟花桥结下了缘。

后来，桃(桃洋)洞(洞宫)公路开通了，我去姐姐家也由山路改为公路，虽然还是行，但是，平坦且省力得多了。花桥也就成了通往坂头，苏坑的必经之处。

有一天，家里突然来了三个带手枪的客人，令我既惊奇又恐惧，以为是不是家里发生什么事了?母亲对我说：这是你坂头的三个舅舅，快叫二舅，四舅，五舅。我依着亲的意思，含羞地叫着：二舅好!四舅好!五舅好!舅舅们边摸着我的头，边问我的学习情况。当时，三个舅舅都是公安局的特派员，又都带着长把手枪，在那个年代一门三枪的传奇，确实令人大开眼界，羡慕不已。我不光光羡慕舅舅，更对养育了舅舅的坂头村有一种神秘感。因此，在苏坑边上又多了一门亲戚，路过花桥的次数也多了。

苏坑，坂头，花桥三个村庄，像是一串璀璨的珍珠，由北向南排列着。坂头与花桥两村之间隔着一条清澈的溪流，名叫：蟠溪。坂头是行政村所在地，地貌酷似一轮明月从蟠溪升起，在月光的照耀下，村庄更像一颗大珍珠，闪闪发光;而苏坑与花桥属于坂头管辖的两个自然村，在月光与蟠溪的折射下，像两颗小珍珠熠熠生辉，点辍在坂头的北南两端，首尾不超过一公里。因而，似乎有一种大珠小珠映蟠溪的美感!花桥就横亘在蟠溪上，像一头腾飞的卧龙，承载着历史文化的重任与当地人民的重望，蓄势待发。

一个春暖花开的季节，我徜徉于蟠溪畔岸，流连于花桥盛景，一阵微风吹拂，翘檐上风铃声声。花香、墨香扑鼻而来，把我卷入到这个人杰地灵的怀抱， 历史文化的血液，像蟠溪的流水，注入了我的血管 ，令我心潮澎拜，翻滚着古往今来的一个个美丽动人的故事：

据《政和县志》记载 ： 迨南、北宋交替之际，社会动荡，寇盗暴扰，(由河南入赣始祖陈葵)裔孙陈，字景云，号开山，无意仕宦，遂借卜算命，云游四方，从尤溪辗转入政和，旋至西里蟠溪(坂头村)，入赘黄姓之家，生子名万四。传万四子陈春梅时，复从坂头移居邻近苏坑另辟基业，由是繁衍成苏坑陈氏一派。辟田园，置产业，且耕且读，编制了《六音字典》。明德六年(1511)出了陈桓进士，任过户部主事、员外郎、庐州知府、九江兵备副使等要职，为官清廉自守，勤政爱民，故明武宗颁发《奉天敕命》褒奖其父母教子有方，官居正四品升授之阶(相当于现在的副省部级)。

传说小时陈桓聪明伶俐，有一天，遇到了一位钦差大臣，接到家里，母亲刘氏视客如亲人，杀鸡炖酒，感动了钦差大臣，遂收留了年仅十三岁的小陈桓当做书童，一起入京就读。陈母刘氏好客的故事，成了苏坑人的风俗，更是苏坑人的坚守。让我想起了堂姐，想起了姐姐，想起了所有苏坑人民的真诚，淳朴，热情。

又据《政和县志》记载：北宋元末(约1049)，其(坂头陈氏)太始祖陈道官任泉州守，因不满于熙(宁)(元)(丰)小人复用，故致仕归隐于关隶县(今政和县)西里之坑塘村，并在该村稳定地繁衍了六代。到元大德间(12981307)，其七代孙陈贵四以坑塘湫隘器尘，不足为子孙久远计。于是，举家迁徙到蟠溪坂头开创新基，是坂头陈氏之肇基始祖。陈贵四率领子孙发展农业，创办私塾，学堂，重视教育。1871年因父母年迈，中举而弃考进士达12年之久的陈文礼，进京考试于礼部，获得内阁大挑一等，授直隶知县。但陈文礼因母亲重病未赴官职。母亲去世后，光绪皇帝提补其任宣化府赤城知县。光绪已丑十五年(1889)全省知县考察，总督以老成稳练、勤政爱民上报，光绪恩授三品中议大夫(相当于现在的副省长级)，诰赠三代，御书表彰其父母和祖父祖母。距陈桓进土四百年后，坂头又出一位朝庭命官。

陈文礼从小好学，善于吟诗作词，著书立说。撰写《香楼吟草》二卷，大力推广医学。如果说苏坑人有一种醇朴的人情味：那么，坂头人就有一种浓浓的书香味。曾经的坂头书乡，风糜乡邻方圆八十里，出现了一批批优秀人才，更酿造了深厚的花桥文化底蕴。

花桥原为闽北通往闽东的枢纽与陆路码头，商贾云集，川流不息，至今的外街，依然保留着往日茶马古道的风貌。光石铺的路面，经过时间的洗刷，显得油滑明亮。街道两旁，没有防盗防火的土墙，而是上下两层木板墙壁裸露街头，上层为旅馆，下层为商铺。走进外街，依稀回到了肩挑手提的商贩年代，过路住客坐在茶楼，迷恋着蟠溪的波光倩影，鱼儿戏逐，悠闲地品茗;面铺的老板在捞着一条条长面，更似捞起一丝丝的乡愁，铁匠铺的小徒弟，使劲地拉着风箱，疲惫地喘气;杂货铺的货郎担摇滚着小鼓，吆喝着。引来顽皮的小孩，揣着牙膏壳，废铁具换取雪白的糖片。现在，虽已人去楼空，一片萧条。 我想，就像出去采购的商户，暂时关门。不久的将来，一定会百舸争流，再返旧业，重现往日的辉煌。

花桥外街的村民多为坂头陈氏后裔，后因商业发达，四方云集，有的就在此安居乐业。于是，又多了刘，黄，张，陆，宋等姓氏。现在大多数都搬迁蟠溪南面的竹头、中村居住了。

由于，交通便利，坂头村的很多机构，也就设在花桥(竹头)。比如：供销社，卫生所，中，小学，客运站等等。既然大家都习惯了，坂头，苏坑的村民也就没有什么意见。不像有的地方因为一些小事，争的你死我活，大动干戈。这就是坂头人民与其它地方人的不同之处，更是坂头人民独特的风度。

苏坑陈桓进士，坂头陈文礼中议大夫先后创建，修建了花桥;而陈桓率先走出了坂头，坂头在行政归属上，又包含了苏坑、花桥;而花桥又是坂头，苏坑的文化精髓。这种维妙维肖的关系，形成了不可分割的整体，又推动了花桥文化的不断更新与发展!

江山代有人才出，各领风骚数百年。坂头古代如此，现代也毫不逊色。有劫富济贫的农民自卫队首领、被叶飞称之为：民主开放人士的陈家辙，游击队老革命陈邦兴(原福安县长，福安市纪委书记);改革开放后，有老干部陈君冀(原政和县人大主任)，陈平(原副县长)父子，周乃和(宁德市计生委主任)，陈高荣(原政和县公安局政委)，陈文福(政和县老干局长)等等，都是爱乡爱民，勤政为民的仁人志士，在当地广流佳话。

上世纪七十年代末期，我被录取到坂头中学，读了一个学期的高一;八三年六月我又被分配到坂头购销站，工作了一年半。两个地方的实际地址都在花桥。累计起来在花桥足足生活了两年。常常在石拱廊桥上来回穿梭，有时，天昏地暗就摸着回单位，对花桥也就相当熟悉了。

随着时间的飞速流淌，我与花桥的感情越来越深，似乎是缘缘不断：母亲是坂头人，姐姐嫁到坂头苏坑，大嫂是坂头人外甥女，二嫂，三嫂，弟媳全是坂头人，我的妻子又是坂头花桥人。有人调侃我说：如果没有坂头，你们家或许就成光棍连了。我想说：如果没有花桥，有谁会记住，在这个穷乡僻壤地方，有陈恒进士，陈文礼中议大夫?更有谁知道这个人杰地灵的坂头书乡?

花桥成了坂头行政村的象征。她像一本书述说了花桥人的神奇故事;她像一幅画寄托着花桥人美好愿景;她更像一壶酒陈酿了醇朴、善良、文明、上进的花桥文化!

发布时间：2022-12-11 10:49