⭐敦伦尽分是什么意思！好友敦伦是什么意思?

本篇文章给大家谈谈敦伦之礼,以及敦伦尽分是什么意思对应的知识点，希望对各位有所帮助，不要忘了收藏本站！

内容导航：

• 敦伦之礼是什么意思 敦伦之礼是啥意思
• “敦伦”和"行周公之礼"，两者有何区别？
• 好友敦伦是什么意思
• 敦伦是什么呀？？
• 怎样行周公之礼？
• 男人床上床下为什么判若两人？

Q1：敦伦之礼是什么意思 敦伦之礼是啥意思

1、敦伦之礼指夫妻之间行房事。敦伦，每一个人到这个世间来都有自己的责任，有自己的任务，这叫“敦伦”，人伦、本分如此，要去做。要知道这些事情是过去的因缘和合，产生了这个果报的现象，尽到自己的本分。

2、清代袁枚在《答杨笠湖书》中说：“李塨主自负不欺之学，日记云：昨夜与老婆‘敦伦’一次。至今传为笑谈。”又鲁迅在《且介亭杂文》中《病後杂谈》（1935年2月）一文，用到“敦伦”一词：“我想，这和时而‘敦伦’者不失为圣贤，连白天也在想女人的就要被称为‘登徒子’的道理，大概是一样的。”

3、如果单单是“敦伦”就是做爱的委婉说法,出自周公之礼。敦伦尽分的“敦”字意谓勉励；“伦”谓伦常。即“父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。”（《孟子·滕文公上》）。

Q2：“敦伦”和"行周公之礼"，两者有何区别？

“敦伦”出自周公之礼。 “周公之礼”指同房的一种委婉说法。 西周初年，男女关系混乱，于是周公制定了关于结婚以及同方的一系列规定。他从婚礼入手，进行改革。把男女从一开始的普通关系一直到结婚进行了详细的规定，对其进行了划分，分了七个环节，并且作了细化，作了规定，这被称为“婚义七礼”。其中的第七礼就是敦伦，即敦睦夫妇之伦。敦伦是交配的雅称，专用于夫妻，情人不能用。

西周初年，男女之间的关系非常混乱。而周公为整改风俗，专门制定了一系列规则。因为周公非常重视婚礼，所以把男女从最初的说亲到最后的成婚总共分成了七个环节，每个环节都有非常详细的规定，称“婚义七礼”而且周公为了让当时的百姓明白什么是婚义七礼，还与他的妻子现身说法。在演示的时候一切都非常顺利，只是一直到第七礼敦伦的时候，周公的妻子拒绝了。

敦伦，即同房，是一个雅称。在最后的环节的时候妻子拒绝继续演示。但是在这时，周公看见了几个葫芦瓢，而且这几个葫芦瓢还可以分开合并分开合并，于是周公顿时计上心头。第二天，周公就把士人叫到了当时的学校聚集在一起，再一次重新讲解“婚义七礼”。这一次在说到“敦伦”时，他拿出一对葫芦瓢来比喻什么是敦伦。于是从那个时候开始男女如果要结婚都按照这个“婚义七礼”，并且因为周公在讲解敦伦时用到了葫芦瓢，所以葫芦瓢还被视为是结婚的礼器。

一直到春秋时代，“婚义七礼”逐渐荒废，孔子于是重修旧典。在修到第七礼的时候，孔子认为要与时俱进，所以就把第七礼给改掉了，变成了“六礼”。不过因为民间照旧把葫芦瓢作为婚礼的礼器，于是孔子只好根据民意把葫芦瓢写入礼书，但是这一次的葫芦瓢只是作为夫妻之间喝同心酒的杯具。因为第七礼起初是周公发明的，所以也被称为周公之礼。

Q3：好友敦伦是什么意思

古人把过夫妻生活称为“敦伦”，也就是敦合人之大伦的意思，又称为“行周公之礼”，即认为夫妻生活是祖囘宗订下的老规矩，不含什么“污秽不洁”之意。

既然古人认为男女之事是神圣、庄严、求子嗣的大事，所以对待此事从来都是慎而重之，甚至有的人“慎重”到了让人发笑的地步。

相关如下

汉代有个叫陈伯敬的人，在每次要和妻子同囘房前，必须先查看黄历，挑选黄道吉日，并且再三地派丫鬟去通报妻子，然后再到妻子的房囘中去。

唐代有个叫薛昌绪的人，每次打算和妻子相处，一定要命女仆再三通知，然后再秉烛而至，在妻子房囘中谈谈天，吃吃茶，而后告退。

Q4：敦伦是什么呀？？

相传西周初年，世风浇薄，婚俗混乱。辅佐天子执政的周公为整饬民风，亲自制礼教民。周公格外重视婚礼，从男女说亲到嫁娶成婚，共分纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎、敦伦七个环节，每个环节都有具体细致的规定，合称“婚义七礼”、“士婚义七礼”，为让“士”人理解如何执行“七礼”，周公遂与妻子一起演礼，现身说法。可演试到“敦伦”一节时，周公之妻拒绝了。敦伦，即敦睦夫妇之伦，含有指导新婚夫妇依礼行事的用意。但妻子不同意演试“敦伦”。踌躇间，周公见到儿子伯禽摆弄的几个葫芦瓢，试合两爿能重新合为一个葫芦，他灵感顿生。次日，周公把“士”人子弟召到辟雍(学校)，讲解“婚义七礼”，说到“敦伦”时，他拿出一对原配的葫芦瓢来，以此为喻：未分之前如混沌一体，剖开之后如男女有别，敦夫妇之伦，就如同把葫芦瓢重新合为一体，其仪男俯女仰，以合天覆地载的万物推原之理，于是阴阳合谐，乾坤有序，维纲常而多子孙。从此新婚夫妇均据“七礼”行事，原本的教具葫芦瓢也在婚礼上被奉为礼器：用根绳子拴住两个瓢柄，表示夫妇二体合一；又得一仰一合地摆在新房内，象征男俯女仰及子孙繁衍。到了“礼崩乐坏”的春秋时代，周公制定的婚仪亦渐废弛，孔子遂重修礼典。修到“士婚义”中“敦伦”一节时，他认为时过境迁，可以省掉。“六礼”于是产生。不过民间照旧把世代相传的葫芦瓢置于婚仪中。孔子又顺遂民意收葫芦瓢入礼书，称为“合卺”，不算婚仪中的正规礼器，而是夫妇“共牢而食”(即共吃祭祀肉食)后以酒漱口的器具。时间一久，不少人认为这是喝“同心酒”的器具；也有人仍学前辈的做法将其一仰一合地放着，哪里还知晓它的本义呢?

结合初民婚配的发展史实来考察这类民间传说，似乎不无道理。考古发现，如半坡和马家窑类型的文化遗存中，都有模拟葫芦整体和纵剖面的陶制器物，有人就认为这是人类原始的交媾符号；而在漫长的风俗实践中，葫芦也经常扮演男女结合象征物的角色，如有些地区在男女新婚之夜，婆婆要向媳妇赠送葫芦形状的“礼馔”，上面既有莲花一朵暗示女性，又有突起物一个表示男性；有些地区姑娘出嫁时，要佩戴绣有葫芦的织物；还有些地区流行着在洞房梁上悬挂木勺的习俗，也可看作是葫芦瓢的演变。此外，后人常称夫妇同房为“周公之礼”，虽然带有戏谑意味，但也能说明古人对此事之伦理性质的看重。

清朝有一个学者，叫做李恕谷，叫李塨，他非常诚实的，他日记里面有这句话，昨夜与老妻敦伦一次，我昨天晚上跟我老婆性交一次，为什么叫做敦伦呢？古代委婉地说法叫敦伦，昨夜与老妻敦伦一次。

Q5：怎样行周公之礼？

时候，人们将男女那点事被称为“周公之礼”，我们一直好奇，为何会起这么一个名字，这和周朝的周公有什么关系呢？

行周公之礼是什么意思 男人说行周公之礼

关于周公之礼的意义是什么

相传西周初年男女皆纵欲，但是周公发现这样不行，于是规定：男女在结婚前不能随便发生关系，除非到了结婚当天才行。后来人们管这个叫“周公之礼”。

行周公之礼，敦睦夫妇之伦

就其组成部分言，主要包括假定、处理两个部分，而很少明确规定制裁（现代法理学用语）。这说明西周的“刑”与“礼”是分离的。“刑”、“礼”之辩，很早就成为法律史研究的重要课题。据我认为，二者不是同一概念，但二者也不是对立概念。

如果说法应该由假定、处理和制裁三个部分组成的话，那么，春秋以前，中国历史上的礼、刑实是一致的，二者是逻辑关系、因果关系、先后关系，是同一范畴的两个组成部分（和刑相平列的还有“兵”）。刑、礼分离的法律特征，在西周史籍中表现特别明显。

《周礼》、《仪礼》是有关假定、处理的专门规范，一般不涉及制裁。而另外，西周的《刑书》（即《九刑》）（已失传，可从《吕刑》中见端倪），则专门规定了刑罚制度。刑、礼分离，是周公“德治”、“礼制”政策的重要内涵。

礼的目的在于“强化”和“保护”，为此，防止犯罪，应是周公“礼制”的创新。一方面，他以怀柔的强化性规范——“礼”掩盖着残酷的强制性规范——刑罚、兵伐；另一方面，他利用人们普遍存在的虚荣、自尊心理，根据宗法亲宗的宗法制度，强行划分了人的阶级等级，并引伸出了所谓“礼不下庶人，刑不上大夫”的法律原则。

即，礼是对贵族阶级的抬高，而刑则是施于平民阶级的耻辱。在法律的意义上讲，礼是对“民彝”的保护，而刑则是对“非彝”的耻辱。

周公之礼根据其所调整的社会关系，是有关人身行为、生活方式和政体、组织机构及其附属的实体规范，是治标而非治本的“法人则圣”的人身法法则。

周公之礼的典故

西周初年，世风日下，民间婚俗混乱不堪。

为明德新民，周公亲自制定礼仪。周公从婚礼入手，对当时男女交接混乱的状况进行了大幅度的改革。他把男女从说亲到嫁娶成婚，分为了七个环节，即纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎、敦伦七个环节，并且对每个环节都进行了细化，作了具体细致的规定，这些合称“婚义七礼”。

这第七礼——敦伦，即敦睦夫妇之伦，含有指导新婚夫妇依礼行事的用意。其仪男俯女仰，以合天覆地载之理，于是阴阳和谐，乾坤有序，维纲常而多子孙。

敦伦：交配的文雅代称。原为儒家用语，后为佛家借用。

儒家：《论语·八佾第三》：学儒必须敦伦尽分，始能希圣希贤。

佛家：求子三要◎◎第一保身节欲，以培先天、第二敦伦积德，以立福基。第三胎幼善教，以克随流。

周公介绍

周公，姬姓，名旦，是周文王姬昌第四子，周武王姬发的弟弟，曾两次辅佐周武王东伐纣王，并制作礼乐。因其采邑在周，爵为上公，故称周公。周公是西周初期杰出的政治家、军事家、思想家、教育家，被尊为“元圣”和儒学先驱。

周公一生的功绩被《尚书·大传》概括为：“一年救乱，二年克殷，三年践奄，四年建侯卫，五年营成周，六年制礼乐，七年致政成王。”

周公摄政七年，提出了各方面的带根本性典章制度，完善了宗法制度、分封制、嫡长子继承法和井田制。周公七年归政成王，正式确立了周王朝的嫡长子继承制，这些制度的最大特色是以宗法血缘为纽带，把家族和国家融合在一起，把治理和伦理融合在一起，这一制度的形成对中国封建社会产生了极大的影响，为周族八百年的统治奠定了基础。贾谊评价周公：孔子之前，黄帝之后，于中国有大关系者，周公一人而已。

Q6：男人床上床下为什么判若两人？

你们这些女人啊，如果男人在床上和床下都是一个样子，我可以保证，你们哭都找不到节奏。

一般来说，男人只有两幅面孔，绅士和色坯。

理想的情况是，男人在床上是色坯，说得了情话，口得了鲍鱼，找得到G点，玩得了高难度姿势，坚挺到女伴登顶，事后还愿搂着女伴入梦，床下是绅士，面对女生彬彬有礼但却保持距离，面对非伴侣，既能够冷若冰霜地拒绝，又能够保证坐怀不乱。

最不理想的情况下是两种情况完全颠倒，在床下是一个十足的色坯，在床上像根木头。

还有两种情况也都很不理想，一种是无论床上床下都绅士得很，一种是床上床下都是色坯。

确乎有一种男人，满脑子都是仁义道德，非礼勿视，非礼勿言，非礼勿动，平时看任何一个美女，都觉得就是一个粉骷髅，跟女朋友谈恋爱也正经得很，绝不会越雷池一步，避免一切可能的肌肤之亲，声称要把女朋友的第一次留到洞房花烛夜，可好不容易等到洞房花烛夜那天，又乏味得很，无非就是简单的亲吻胡乱的抚摸和有节奏的抽插，然后这样的老三篇从新婚重复到再也硬不起来的那天，每次都是传教士传教士，害得你都怀疑他上辈子就是个传教士，害得你梦中都想见识一下外面的世界，感觉一下别家男人的丰富和情调。

也确实还有一种男人，一肚子的男盗女娼，看到女人穿得稍微少一点，露胳膊露腿，就以为这些女人是昨夜没有得到满足，于是穿得少一点打扮得风骚一点，到街上来勾引胆子大一些的老爷们，而他们便是这胆子大还会玩的男人，他们就像一个猎人，每天都在寻找跟异性接触的机会，聊不上几句话就会把话题转到下三路，动不动就是“美女，约吗？”“我的管很宽，用过难忘”、“我车开得贼6，保证让你飞上天”，若真有机会把异性约到床上，当然会像一个永动机似的不停打桩，至于管粗不粗车技溜不溜，则全然是另一码事了。

这2种男人在床上和床下的表现都很统一吧？你就挑明了说，你想要哪一种？哪一种可以让你少哭10分钟？床上床下都绅士的男人，他就像一根木头啊，还不如到某宝上买个器具回家玩，床上床下都是色胚的老爷们，看上去很low啊，就算车技真的6，也还是有许多的不爽。

所以我说你们这些女人啊，如果你们的男朋友是一个在床上和床下拥有两张面孔的人，你们应当满足啊！他在床上勇猛，在床下却不暴力，在床上玩得溜放得开在床下却一本正经……这不是一个梦寐以求的男人么？

关于敦伦之礼和敦伦尽分是什么意思的介绍到此就结束了，不知道你从中找到你需要的信息了吗？如果你还想了解更多这方面的信息，记得收藏关注本站。