⭐明朝婚礼礼仪的书(想知道关于一些明朝婚嫁礼仪的内容)

1.想知道关于一些明朝婚嫁礼仪的内容

楼主 对不起啊 搞错了. 明朝有皇女92位，册封为公主的77位（36位早夭皇女中，许多未获册封或追封），包括朱元璋的姐妹和侄女，共81位。

下嫁者57位，似乎是活到嫁龄者都有婚配。 公主地位尊贵，但无法与皇子相比。

如皇子分封，皆为亲王（“一字王”），如楚王，福王等；而比亲王低一级的郡王（“二字王”）是藩地州县名加郡王王号，如交城郡王，太谷郡王等。 明代公主加郡县名，如获嘉公主，灵丘公主，等等，似乎是与郡王等级相同。

在《明史》中特列专传，驸马附与其中。公主虽有正式名字，但传中不载，绝大多数连生卒年份，婚龄等都无记载，事迹除极个别有泛泛描述外，也没有记载。

皇女并不是与生俱来就有公主名号。按明初制度，皇女在出嫁前二日才得册封名号（后期不尽遵循，如崇祯帝的长平公主，订婚时就已有封号。

有些早夭未嫁者也有追封）。而公主册文明示，[古之君天下者，有女必封。

尔（长序）女今已成人，未有封号，特以某郡为尔之号，配（某）官（某）之子。彼为驸马，尔为公主。

既入（某）官之门，恪遵妇道，以奉姑舅，闺门整肃，内助长佳，毋累父母生身之恩。] 体现了当时社会中，女性，即使是公主也不例外，通过与男性的婚姻来取得身份名号的必要性（多数清代公主大抵沿袭此例，先请旨钦定公主品级，婚后举行册封仪式。）

进一步地说，公主的位号，因皇权而取得，亦因皇权而消长。如果父亲由亲王登上皇位，女儿就由郡主进封为公主，父亲失去皇帝名号，女儿降为郡主或没有名号，如建文帝的妹妹和景泰帝的女儿。

皇姊妹则进位“长公主”，皇姑晋位“大长公主”。她们的位号，一生随与掌握皇权者的关系变化而沉浮。

与皇子不同，明代公主去世后，陪嫁财产包括珍玩首饰田庄府第金印金册等都要缴回宫里（清朝公主去世后，动产收回皇室，不动产留给额附，维持他与家人生计。） 公主虽是金枝玉叶，但她们的婚嫁与家庭生活方式，与当时妇女的普遍地位直接相关。

两汉风气“豁达闳大”，“妇人尊贵”，有一定的婚姻自 *** 利，离婚再嫁相对自由。例如汉文帝的母亲薄姬初嫁魏豹，再嫁刘邦。

汉武帝的外祖母臧儿两嫁，他的母亲嫁人生女后，离弃丈夫，改嫁给太子（汉景帝）。所以当时公主有自择丈夫的建议权，再嫁亦是自由的。

如寡居的平阳公主欲改嫁卫青，只需皇帝批准的形式。光武帝刘秀的姐姐湖阳公主新寡，想嫁给有妇之夫宋弘，刘秀亲自出面撮合，遭到婉拒。

寡居的公主不改嫁，与“私夫”公开同居，也不足为奇。唐代已婚公主130人，其中二嫁者27人，三嫁者3人。

还有出家入道者12位，也多是为了能够享受自由的男女关系。已婚公主，情爱也比较自由。

以后礼法渐严，女子地位不断下降。宋代已婚公主41人，改嫁者不过2人。

到了明朝和入关后的清朝，就再无公主改嫁的了。 明代公主，已无任何婚姻自 *** 。

她们的婚龄无明文记载。从驸马候选人的年龄，公主下嫁大概在14-16岁之间（如资料较全的重庆公主，天顺五年（1462年）下嫁周景，弘治12年（1500年）去世，年54，推算其出嫁时16岁） 。

明代早期（太祖成祖两朝）的驸马选择，多为功臣勋戚子弟。以后禁止文武大臣子弟参选，到明英宗时已成定例。

为公主择婿，由礼部出榜，凡14-16岁在京普通官员及军民子弟，容貌齐整，行止端庄，有家教者，都可报名应选。由皇帝派亲信太监面试，算命等。

如果没有中意的，再扩大挑选范围到河南河北山东地区。初选中三人，由皇帝或皇太后选一人。

明太祖成祖两朝以后的驸马多出身于低级官吏，普通军人和平民，本人因年纪幼小，也都是未获取功名的白丁。许多人家愿意让儿子当驸马，是因为平步青云的利益考量。

准驸马必须由皇室安排，派师傅指导学习经典和礼仪，通过考核后才能正式迎娶公主。成为驸马都尉后，就锦衣玉带，居住豪宅，享受公主每年二千石的禄米（相当于06年人民币60至80万元），不定期的赏赐，和陪嫁的财富庄田。

驸马之父封为兵马指挥（正六品虚衔，有俸禄），母亲封“孺人”，子孙世袭“锦衣卫（特务机构）指挥佥事”（四品，相当于厅局级）。当然驸马要对公主跪拜称臣，公主饮食时需侍立于旁，但这也是做帝婿须付的代价。

公主郡主等是当时社会中唯一地位高于丈夫的女性群体，她们的情感生活，是很有意义的研究课题，但资料非常欠缺。从稀有的记述中，可以推测有一些是相当和谐的。

明代公主死后是否与驸马合葬，没有定规，而明仁宗之女真定公主的丈夫王谊先亡，公主临终遗言，要求与亡夫合葬，可见感情深厚。 象“打金枝”故事般夫妻闹气的，记载里只有万历年间荣昌公主与驸马杨春元一件。

杨春元与公主反目，赌气跑回河北固安农村老家。万历大怒，把他召回，罚在国子监学习礼仪。

当然这种选择驸马的过程，随意性很大。当时楚王府选仪宾（郡主之夫），太监会衡量候选人的手掌，看是否“富贵手”。

为公主选夫，应该有相似考虑。万历皇帝为女儿寿宁公主选婿时，三个侯选人中两位气宇轩昂，衣冠楚楚，香气袭人，另一个冉兴让衣服朴素，态度恭敬惶恐，被选中。

这位皇帝似乎喜欢的是老成朴实的女婿。 寿宁公。

2.想找一本讲明朝礼节的书,要真实的

《万历十五年》《明朝那些事》很多人在看这两本。

《细说明朝》

《南明史》《国榷》

《明史简述》

《南明史》《中国断代史系列——明史上下》《晚明史：1573-1644年》《剑桥中国明代史》《南明史》《国史大纲》

《中国历代政治得失》《中国大历史》《十六世纪明代中国之财政与税收》《明清战争史略》《1644年中国社会大震荡》18.《正说明朝十六帝》《正说明朝十六臣》《话说中国《简明中国历史》《中国经济通史》

3.明媒正娶要有三书六礼,你知道三书六礼是什么吗

传统的中式婚礼，必须有三书六礼。

有三书六礼，才叫娶妻。没有三书六礼，就是私奔。

娶回来的是正妻，奔过来的是妾室。古代的时候，中国实行一夫一妻多妾制。

男人只能有一个六礼而聘的正妻，其他的女人，再得宠也只能是小妾。妻者，齐也，秦晋为匹，妾通买卖。

正妻受礼法保护，没有犯大错不得随意休妻。妾是商品，等同于市场上的牛马，可以随意买卖。

传统的婚礼，必须有三书和六礼。三书，就是聘书、礼书、迎书。

六礼，就是纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。古代的时候，婚姻必须得到父母的同意。

一段姻缘的开始，是男方的家长请媒人去女方家求婚。这道程序，就是纳采。

女方父母同意缔结姻缘之后，就进入第二道程序问名。男方父母请媒人，带着聘书去女方家，求问女方的姓名和生辰八字。

聘书必须写明男方的年纪、家中排行、嫡庶出身。如果男方离异或者丧偶，还要写明“馆舍请休”，就是表明不是初婚的意思。

聘书具有法律效力，不能乱写。如果男方年老冒充年少，庶子冒充嫡子，已婚冒充初婚，女方就可以理直气壮悔婚，而且是“不追聘财”。

男方出具了聘书之后，女方就要回书。女方要把女孩子的姓氏，名字、生辰八字、是否有过婚史等信息写出来，交给媒人带回男方家长，这道程序就是问名。

男方会把女方的生辰八字，拿去占卜，这道程序叫纳吉，今天叫做合八字。经过占卜，得到吉相之后，就进入到让中国男人头疼的纳征环节了。

纳征，又称纳币，俗称下聘礼，现在叫给彩礼。历朝历代的彩礼钱，都让男人们感到压力山大。

男人给了那么多彩礼，必须有个凭据。于是乎，就有了礼书。

礼书，又称礼单。礼单会把聘礼的品类、数目写清楚。

女方父母收下礼单，到了结婚的时候，就照单全收。按照礼法，有聘礼就应该有嫁妆。

女方父母收下礼书之后，也会回一张礼单。女方的礼单，会写明嫁妆的品类和数目。

欧阳修编撰的《新唐书》，记载了一个有趣的典故。唐朝的聘礼太多了，唐太宗、唐高宗和武则天先后下诏，严禁天价彩礼。

图为欧阳修雕像。武则天不但规定了彩礼的数目，还规定“悉为归装”。

翻译成白话，就是说：“女方拿了彩礼，不能截留，要全部当嫁妆，给女儿带回婆家。” 交了礼书之后，就应该进入“请期”程序了。

请期，顾名思义就是挑黄道吉日结婚。男方父母挑好日子之后，就会通知女方成亲的日期。

请期之后，就是“亲迎”，就是举行婚礼。男方迎亲，要备好迎书。

我们家乡有个很好玩的风俗，就是女方挑迎书的错别字。发现一个错别字，男方就喝罚酒，或者是交罚款。

由于怕被女方挑出错别字，书写迎书的时候要十分小心。我当年结婚的时候，把迎书校对了三遍，确认没有错别字，才带着迎书去接亲。

古代的时候，六礼是娶妻必须的程序。六礼而聘的正妻，只能有一个。

三书则是相当于今天的结婚证，是对正妻的地位的法律保障。男人要休妻，不像电视里那么容易。

只要正妻没有犯大错，男人就不能休了正妻。如果男人在没有休妻的情况下，再娶一个正妻。

那就有 *** 烦了。正妻可以去衙门告发丈夫，衙门就会根据律法，判丈夫一年徒刑。

如果丈夫再娶的妻子，不知道男人已婚，则不追究责任。如果女人明知道男人有正妻，还嫁给他，就要挨板子。

正妻与小妾相比，更大的优势，还是嫡庶有别。正妻的孩子是嫡子，小妾的孩子是庶子。

只要有嫡子在，庶子就没有继承权。李治能胜过李恪，不是因为他的本事比李恪好，而是因为他是长孙皇后所出的嫡子。

李恪输给李治，就因为他是小妾所出的庶子。

4.有没有什么讲中国古代婚嫁礼仪的书

古代婚嫁的礼仪 婚礼嫁娶，古今中外都被认为是人生中更大的礼仪。

和其他习俗相比，婚嫁礼仪随世情而多变。从一定的程度反映出了人类当时文明教化的程度。

古代的婚姻中间有许多繁琐的程序，尽管如此人们却也都认认真真，绝不马虎，目的只有二个：一是使婚姻得到社会的确认，二是为新婚夫妇清除邪恶，祈求美满幸福的生活。时下有一部分年轻人在结婚的时候，为了使自己的婚礼与众不同，又有一部分开始走向了传统。

在这里我将我国古代的婚嫁礼仪与大家做一下介绍，以作为大家的参考。 一、说媒 “天上无云不下雨，地上无媒不成亲”。

在传统的婚姻中，男女双方必须经过媒人的说合才能喜结连理。媒人可以主动的揽活，为男女双方牵线搭桥，也可以是受人之托，成人之美。

还有一句话就是“父母之命，媒妁之言”，说的就是这个道理。 二、批八字与推生肖 古人十分讲究婚配，若男家要娶媳妇，先向女家取得女子的八字，然后便交给算命先生推算，看与儿子合不合，俗称“夹吾夹”。

如果女命克夫或与儿子的八字相冲，两家便不能结成姻亲了。也可以将写有女子生辰八字的帖子置于男方家的神前暨祖先案上，卜吉。

三日内，如家中平安无事，男女双方能成为亲家。关于推生肖，民间有许多俗谣，相合的有：青兔黄狗古来有，红马黄羊寿命长，黑鼠黄牛两兴旺，青牛黑猪喜洋洋，龙鸡更久长……蛇盘兔，必定富等等。

不合拍的有：白马怕青牛，羊鼠一担挑，蛇虎如刀挫，龙兔怕交流，金鸡怕玉犬，猪猴不到头等等。 三、定聘 定及定议，聘又称小聘，也就是相当于现在的定婚礼。

定聘时必须用一种大帖，故乡人称定定日为回大帖或者是压大帖。帖之外又有聘书，俗称婚书。

聘书一般都由男家备办。定聘之前一切礼金都已定列成礼单。

男家只纳礼金的一小半，俗称上半礼。定聘时也可以以金戒指为定聘礼的。

定聘的那一天男女两家皆设宴席，宴请亲朋好友，参加者只凑热闹，并不送礼。 四、送礼 送礼大约在婚娶前二十日或一两个月内进行，送礼最重要的是送礼金。

由于定聘时已拿上半礼，这时全部纳完俗称下半礼。其他的礼物列成礼单，夹在礼书之内。

礼单上面必须有布帛、绸缎、纱罗之类，这些布料是为新婚缝制衣服的。女家也要回些礼物，缮好礼书交来人带回。

送礼之后，距婚期已经不是太远了。 五、迎亲 迎娶的当日，男家鸣炮奏乐，发轿迎亲。

媒人先导，接着新郎、伴娘、花轿、乐队、盒队，浩浩荡荡、鱼贯而至。花轿一到，女家奏乐鸣炮相迎。

迎亲的队伍进入女家堂屋后，花轿落地，新郎叩拜岳父岳母大人。并在媒人的引导下向新娘的祖宗牌位和长辈们行过礼后，伴娘就挽着新娘上花轿了。

上轿时，新娘一般要“哭嫁”，表示对父母的依恋。娶亲的归路，必须走另一条路，也叫不走回头路。

六、拜堂 迎娶之日，新郎新娘举行拜堂仪式。傧相二人分别以“引赞”和“通赞”的身份出现。

拜堂意识程序如下： 引赞：新郎伫立于轿前。 通赞：启轿，新人起。

引赞：新郎搭躬（拱手延请新娘） 引赞：新郎新娘直花堂前。 引赞：新郎新娘就位。

通赞：新郎新娘进香。 引赞：跪，献香。

通赞：跪，叩首，再叩首，三叩首， 然后就是电视剧里面常见的三拜：一拜天地，二拜高堂，夫妻对拜，最后才进洞房。 七、闹洞房 闹洞房主要是由于古代婚姻都是父母亲包办的婚姻，男女双方在结婚前都没有任何的接触，有的连个面都没有见过，更谈不上了解和熟悉了。

现在一下子成为了夫妻，肯定十分的陌生，有了这么一个闹洞房的过程，就可以改变那种出现冷漠的气氛，使新人尽可能的减少生涩之感，尽快地使小夫妻进入亲热的状态。所以至今，民间还流传着越闹越喜，不闹不发，越闹越发以及新婚三日无大小的说法。

5.有没有什么讲中国古代婚嫁礼仪的书

古代婚嫁的礼仪 婚礼嫁娶，古今中外都被认为是人生中更大的礼仪。

和其他习俗相比，婚嫁礼仪随世情而多变。从一定的程度反映出了人类当时文明教化的程度。

古代的婚姻中间有许多繁琐的程序，尽管如此人们却也都认认真真，绝不马虎，目的只有二个：一是使婚姻得到社会的确认，二是为新婚夫妇清除邪恶，祈求美满幸福的生活。时下有一部分年轻人在结婚的时候，为了使自己的婚礼与众不同，又有一部分开始走向了传统。

在这里我将我国古代的婚嫁礼仪与大家做一下介绍，以作为大家的参考。 一、说媒 “天上无云不下雨，地上无媒不成亲”。

在传统的婚姻中，男女双方必须经过媒人的说合才能喜结连理。媒人可以主动的揽活，为男女双方牵线搭桥，也可以是受人之托，成人之美。

还有一句话就是“父母之命，媒妁之言”，说的就是这个道理。 二、批八字与推生肖 古人十分讲究婚配，若男家要娶媳妇，先向女家取得女子的八字，然后便交给算命先生推算，看与儿子合不合，俗称“夹吾夹”。

如果女命克夫或与儿子的八字相冲，两家便不能结成姻亲了。也可以将写有女子生辰八字的帖子置于男方家的神前暨祖先案上，卜吉。

三日内，如家中平安无事，男女双方能成为亲家。关于推生肖，民间有许多俗谣，相合的有：青兔黄狗古来有，红马黄羊寿命长，黑鼠黄牛两兴旺，青牛黑猪喜洋洋，龙鸡更久长……蛇盘兔，必定富等等。

不合拍的有：白马怕青牛，羊鼠一担挑，蛇虎如刀挫，龙兔怕交流，金鸡怕玉犬，猪猴不到头等等。 三、定聘 定及定议，聘又称小聘，也就是相当于现在的定婚礼。

定聘时必须用一种大帖，故乡人称定定日为回大帖或者是压大帖。帖之外又有聘书，俗称婚书。

聘书一般都由男家备办。定聘之前一切礼金都已定列成礼单。

男家只纳礼金的一小半，俗称上半礼。定聘时也可以以金戒指为定聘礼的。

定聘的那一天男女两家皆设宴席，宴请亲朋好友，参加者只凑热闹，并不送礼。 四、送礼 送礼大约在婚娶前二十日或一两个月内进行，送礼最重要的是送礼金。

由于定聘时已拿上半礼，这时全部纳完俗称下半礼。其他的礼物列成礼单，夹在礼书之内。

礼单上面必须有布帛、绸缎、纱罗之类，这些布料是为新婚缝制衣服的。女家也要回些礼物，缮好礼书交来人带回。

送礼之后，距婚期已经不是太远了。 五、迎亲 迎娶的当日，男家鸣炮奏乐，发轿迎亲。

媒人先导，接着新郎、伴娘、花轿、乐队、盒队，浩浩荡荡、鱼贯而至。花轿一到，女家奏乐鸣炮相迎。

迎亲的队伍进入女家堂屋后，花轿落地，新郎叩拜岳父岳母大人。并在媒人的引导下向新娘的祖宗牌位和长辈们行过礼后，伴娘就挽着新娘上花轿了。

上轿时，新娘一般要“哭嫁”，表示对父母的依恋。娶亲的归路，必须走另一条路，也叫不走回头路。

六、拜堂 迎娶之日，新郎新娘举行拜堂仪式。傧相二人分别以“引赞”和“通赞”的身份出现。

拜堂意识程序如下： 引赞：新郎伫立于轿前。 通赞：启轿，新人起。

引赞：新郎搭躬（拱手延请新娘） 引赞：新郎新娘直花堂前。 引赞：新郎新娘就位。

通赞：新郎新娘进香。 引赞：跪，献香。

通赞：跪，叩首，再叩首，三叩首， 然后就是电视剧里面常见的三拜：一拜天地，二拜高堂，夫妻对拜，最后才进洞房。 七、闹洞房 闹洞房主要是由于古代婚姻都是父母亲包办的婚姻，男女双方在结婚前都没有任何的接触，有的连个面都没有见过，更谈不上了解和熟悉了。

现在一下子成为了夫妻，肯定十分的陌生，有了这么一个闹洞房的过程，就可以改变那种出现冷漠的气氛，使新人尽可能的减少生涩之感，尽快地使小夫妻进入亲热的状态。所以至今，民间还流传着越闹越喜，不闹不发，越闹越发以及新婚三日无大小的说法。

发布时间：2023-04-14 00:24