⭐云南日常生活中的礼仪禁忌(白族的礼仪禁忌有哪些)

1.白族的礼仪禁忌有哪些

日常生活中的礼仪及禁忌 白族热情好客，先客后主是白族待客的礼节。

家中来了客人，以酒、茶相待。著名的 三道茶就是白族的待客礼。

但白族人倒茶一般只倒半杯，倒酒则需满杯，他们认为酒满敬人，茶满欺人。受到白族人热情的款待，应说声挪卫你（谢谢）来表示你的谢意和感激之情。

尊敬长辈是白族的传统美德。见到老人要主动打招呼、问候、让道、让座、端茶、递烟。

起床后的之一杯早茶要先敬给老人。吃饭时要让老人坐上席，由老人先动筷子。

在老人面前不说脏话，不准跷二郎腿。一些山区的白族，家庭成员各有比较固定的座位，一般男性长辈坐左上方，女性长辈坐右上方，客人和晚辈坐下方和上方。

白族人家的火塘是个神圣的地方，忌讳向火塘内吐口水，禁止从火塘上跨过。白族人家的门槛也忌讳坐人。

男人所用的工具，忌妇女从上面跨过。家庭内忌讳戴着孝帕的人进入，认为这样会给家庭带不洁。

节日与祭祀活动中的礼仪及禁忌 三月街是白族盛大的节日，节日时间为每年农历三月十五日至二十日。除此以外，白族也和汉族一样，每年农历正月初一至初十过春节，农历七月十五日为祭祖节。

逢年过节白族有许多礼仪禁忌。元江县的白族每年的三月会或天子庙会期间，禁止杀生。

大理的白族大年初一不准动刀、挑水、泼水、扫地。怒江白族大年三十晚饭前祭祖，忌讳外人在常大年三十，要把借给别人的东西要回来，否则来年找钱不顺，粮食不丰。

因而借了别人家的东西，必须在大年三十之前还给别人。大年初七为女人节，妇女不做饭，不背水，也不做其他任何劳动，而是尽情地玩耍；大年初九为男人节，男人休息。

云龙县的白族，七月半这一天不准人们到处乱走。 婚丧、生育中的礼仪及禁忌 白族妇女怀孕后，以系合页双屋围裙，并将头页对折别在腰间作为有喜的标志。

外人见了，要懂得注意重点保护。倘若误伤了孕妇，要担保到产后母-子平安为止。

有些地方的白族，怀孕妇女不能进入新郎、新娘的洞房。婴儿落地后，谁之一个跨进产妇家的门，谁就是踩生。

白族认为，谁来踩生，将来孩子的脾气就像谁。白族最忌讳戴孝的人来踩生，所以婴儿降生后，家人要立刻用白石灰在门口撒三道弧线，并在门槛上缠一道青篾子。

若是生男孩，还要在青篾子下加一只草鞋，有的还在大门上钉一个甑笆底，以示禁忌。不慎闯入产妇家者，必须送一碗新鲜稠米汤、红糖、鸡蛋、甜白酒和一土锅猪蹄子炖韭菜根给产妇吃。

产后第三天早上，产妇家要请粥米客 或称 稀饭客。到白族人家做粥米客，要用竹篮提着鸡蛋、红糖、小孩的衣帽等前往恭贺。

大理、剑川一带的白族，妇女产后，主人要请之一个进家的客人吃荷包鸡蛋汤圆，客人不能拒绝，否则主人会生气 该答案来自南北游旅行网官方网站。

2.日常生活中应该注意的礼仪有哪些

日常交际礼仪

（一）宴请礼仪

宴请是公关交往中常见的交际活动形式之一，恰到好处的宴请，会为双方的友谊增添许多色彩。赴宴要准时，赴宴前应修整仪容以及装束，力求整洁大方。在宴请排位时，客人要听从主人的安排。入座后，主人招呼，即可开始进餐，取菜时不要盛得太多，如不够，可以再取。如果主人为你夹菜，要说“谢谢”。吃东西时要文雅，闭嘴，细嚼，慢咽。不要发出声音或呕嘴。嘴内有食物时，切勿讲话。剔牙时，要用手或餐巾遮住口。当主人起身祝酒时，应暂停进餐，注意倾听。碰杯时，主人和主宾先碰。人多时可同时举杯示意，不一定碰杯。饮酒不要过量，可敬酒，但不要硬劝强灌。

（二）舞会礼仪

参加舞会时仪表、仪容要整洁大方，尽量不吃葱、蒜、醋等带强烈 *** 气味的食品，不喝烈性酒，不大汗淋漓或疲惫不堪地进入舞场。患有感冒者不宜进人舞场。尚不会跳舞者更好不在舞场现学现跳，待学会后再进舞池。

一般情况下，男士应主动有礼貌地邀请女士；如果是上下级的关系，不论男女，下级都应主动邀请上级跳舞。跳舞时舞姿要端庄，身体保持平、直、正、稳，切忌轻浮鲁莽；男士动作要轻柔文雅，不宜将女士拢得过紧、过近；万一触碰了舞伴的脚部或冲撞了别人，要有礼貌地向对方额首致歉。一曲终了，方可停舞。男舞伴应送女舞伴至席位，并致谢意，女舞伴则应点头还礼。除此之外，还应讲究文明礼貌，维护舞场秩序，不吸烟，不乱扔果皮，不高声谈笑，不随意喧哗，杜绝一切粗野行为。

（三）拜访礼仪

1.拜访前的相邀礼仪：不论因公还是因私而访，都要事前与被访者 *** 联系。联系的内容主要有四点：

(1)自报家门（姓名、单位、职务）。

(2)询问被访者是否在单位（家），是否有时间或何时有时间。

(3)提出访问的内容（有事相访或礼节性拜访）使对方有所准备。

(4)在对方同意的情况下定下具体拜访的时间、地点。注意要避开吃饭和休息、特别是午睡的时间。最后，对对方表示感谢。

2.拜访中的举止礼仪：

(1)要守时守约。

(2)讲究敲门的艺术。要用食指敲门，力度适中，间隔有序敲三下，等待回音。如无应声，可再稍加力度，再敲三下，如有应声，再侧身隐立于右门框一侧，待门开时再向前迈半步，与主人相对。

(3)主人不让座不能随便坐下。如果主人是年长者或上级，主人不坐，自己不能先坐。主人让座之后，要口称“谢谢”，然后采用规矩的礼仪坐姿坐下。主人递上烟茶要双手接过并表示谢意。如果主人没有吸烟的习惯，要克制自己的烟瘾，尽量不吸，以示对主人习惯的尊重。主人献上果品，要等年长者或其他客人动手后，自己再取用。即使在最熟悉的朋友家里，也不要过于随便。

(4)跟主人谈话，语言要客气。

(5)谈话时间不宜过长。起身告辞时，要向主人表示：“打扰”之歉意。出门后，回身主动伸手与主人握别，说：“请留步”。待主人留步后，走几步，再回首挥手致意：“再见”。

3.纳西族的礼仪与禁忌

纳西族在长期的生产生活实践中，产生了一些本民族共同遵守的礼仪与禁忌。

了解这些，可以更好地认识这个民族的历史、文化和习俗，也可以更好地尊重民族习惯，和睦相处。 一、日常生活中的礼仪及禁忌 纳西族具有热情、知书达礼、尊老爱幼的传统美德。

纳西族内部团结和睦，对外开放吸纳、以礼相待，形成了丰富的礼仪文化。 在公共场所忌高声喧哗、说粗话。

骑马到村前必须下马，也不能把马拴在祭天的地方。纳西族重信用讲义气，一般不计较客人因不懂纳西族的习俗礼仪而产生的过失，但很看重平等与信用，所以在与纳西族交往时有什么要求更好能直接说明，不可欺瞒哄骗。

在一般民居中，白天待客多喜欢在檐廊下，晚间待客多在正房堂屋。如在木楞房里，则在火塘边。

座位虽无严格区分，但讲究老幼尊卑、男女有别。如在饭桌或火塘边，其正位称"上八位"或"格故鲁"，是老人的优先位子。

因此，到纳西族人家里，只要有老人在，即便主人邀请，也要把"上八位"让给老人，进餐时，更应先请老人和长辈入座，切不可主动占据。如果有老人进来，年轻人要起身让座，或主动问候。

有老人的场合，不可高翘二郎腿。在会客和饮食场合要坐姿端正，忌高声喧哗、猜拳行令，不要踩踏饭桌横档，当主人敬烟酒、盛饭时，宜用双手相接，并表谢意。

吃饭时忌敲碗筷，忌翻菜，忌接连不断地夹菜。一般夹菜时要招呼旁人一起动筷，夹一次，停一会儿，待上一口下咽后再夹第二箸。

鸡头应让年长者享用，鸡爪不能给小孩吃。不要在碗底留剩饭。

如果坐二人凳，起立时要关照旁人坐好，防止旁人翻翘跌倒，造成伤痛。共同进餐时，若已经吃完饭，更好陪旁人一会儿。

若想提前离席，要招呼别人"请慢用"。进纳西人家时，不可打主人家的狗，不可当着主人或客人的面打骂小孩，不要擅自进入老人和女人卧室。

在沪沽湖地区，不得随意进入姑娘的"花楼"，不要询问"阿夏"的情况。不能翻弄灶里的灰。

祭天、祭祖先、祭战神时，忌外人观看。忌跨竖在大门口的"陆"石、"色"石，忌跨火塘。

忌坐在门槛上，忌用刀斧在门槛上砍东西。忌猎杀进入家宅的小动物，蛙蛇进屋，应恭送出门。

不能伤害逗转耳畔的蜜蜂。不准在厨房锅灶里煮猫或其他野生动物。

不许杀耕牛、驮马和报晓的雄鸡；忌吃狗肉、马肉、猫肉和水牛肉，传说他们都为纳西族祖先立下功劳，无比忠诚，任劳任怨，平时要善待，死后要善葬。不得在家中唱情歌、吹口哨。

公公不得进入媳妇的卧室。太阳落山后不能扫地。

客人在座不能扫地。不得在客人离去时马上关门，应送客人至大门外。

不宜在大庭广众下晾晒女性内衣裤，不可将裤子、裙子晾晒在主人进出的通道上方。忌戴斗笠进屋，忌扛着锄头进厨房。

晚上点火回家，忌把火点进屋内。晚上回家先入火塘屋，忌先入卧室。

早晨忌讲晚上做的梦。孕妇不能爬结果子的树木，不能从缰绳上或钓鱼竿上跨过。

忌吃不见血的肉。禁止污染水源、砍伐水源林。

忌反手给人添饭、倒水。忌喝他人喝过的残酒、残茶。

参加"祭天"或"三多节"的人，事前要净手，并要跨过由杜鹃枝等燃起的烟火堆，以示除秽。除夕晚忌不洗脚，而吃团年饭的碗筷忌洗刷。

除夕晚忌留出嫁女在娘家。正月初一晨忌陌生人进家门，忌妇女早起床。

历史上纳西族信奉东巴教，这是一种以自然崇拜为主要内容的原始宗教。东巴教规定：不得砍伐水源林，不准在树木生长期进山砍伐，不准猎杀怀孕母兽和幼兽，不准杀死进入家宅的小动物，每年进人1月至7月这段时间，不准打鸟、不准狩猎，不准捕鱼。

不得污染水源，不准向水源吐痰、大小便、倾倒垃圾，不准在河流里洗涤污秽物品，取用井水要遵守规定。 二、婚丧、生育中的礼仪及禁忌 在纳西族地区，你不必因为一句随口而出的邀请便贸然参加婚宴，也不能因为主人的"谢绝"而错过吊丧的机会。

因为对纳西族来说，灾难和悲哀时刻得到的帮助将是友情最可靠的基础，甚至可以消除平时的积怨。反之，如果你只知在喜庆时道喜，不知在悲痛时慰问，将被视作是为人差。

办红、白喜事，礼品种类和数量要根据血亲的远近和交情的深浅而定。办事当天，一般较亲密的亲友在公开场合要送米、麦、糖、酒和适量的钱。

这些礼品统称为"人情"，由两位专人当场清点记录，称为"挂人情"，当日结算后当面交给主人。更亲近的亲友则在内部场合赠送衣物、家具等。

如果是外地来客或一般朋友参加这种仪式，可随意挂一点"人情"礼钱，以表心意。 纳西族自古通行火葬，"改土归流"后改为土葬。

对死者一般都要念经超度亡灵。丽江的丧葬在很多方面保存着民族传统，人一断气，全家即号陶大哭，派人向亲友报丧。

家属披麻戴孝，跪在亡者两旁守灵。来吊祭的亲友，向亡灵鞠躬或磕头或以哭泣表示哀悼。

然后，再向主人表示慰问，请主人节哀。死者入棺或火葬时，属相相克者忌在现场。

出灵发丧前族中长者或单位领导主持追悼会，宣读祭文（或哭文），情景十分哀婉凄切。发丧出灵时属相相同者须回避。

孕妇忌给死者引路搭桥。孝男孝女忌食死者的伴魂鸡肉。

东巴祭司忌吃献给死者的牺牲。披麻戴孝的人，忌进别人家的门。

孝男孝女。

4.白族人都忌讳什么

1、农事禁忌

立秋节气日，忌下田间地里劳作，认为立秋时“秋绳”密布田野，下田间地里劳作会踩绊“秋绳”，影响庄稼收成，俗谚：“一时踩碰秋，庄稼要欠收”。

2、节日禁忌

春节年初一，忌饮荤食以敬佛神；忌外人进门，忌扫地，忌用水不能往门外泼洒，否则，给家庭带来不吉祥，财运不好“漏财”。

3、饮食禁忌

孩童忌讳吃鸡肠、吃猪尾巴。以为吃鸡肠将来会影响读书写字、挑花刺绣不规整。歪纽不成；吃猪尾巴，长大后会手抖头摇。

4、生活禁忌

忌讳担空桶空甑回家。借用人家的水桶或甑子，还人时甑里留勺饭桶里盛点水，意为常用食物盛。自家担桶出外劳作，回家时也要满担而归，意在饮原不竭。

忌讳别人家的屋梁头正对自家的大门，若有此状，须钉上一块“对我生财”字牌遮蔽改之。忌在家里屋里口哨吆喝，不论大人小孩如有此行并表现，要受责备，认为是粗俗不雅，而且会招来鼠患。

5、自然禁忌

忌讳见蛇交和天空流星流逝。认为是“妖蛇”活动现象对人不吉，若是见到此现象，要浅唾鄙视以免不利。见到刮旋窝风忌张口嘻笑，认为旋窝风对人有影响，若是张口嘻笑导致嘴唇歪抽。

参考资料来源：云南文山州 *** -白族禁忌

5.纳西族有哪些礼仪和禁忌

尊重妇女，爱护儿童，关心老人，热爱父母，是纳西族光荣的传统美德；注重礼节，讲究信义，谨慎行事，是纳西族人的处世 *** 。

在社会生活中，十分重视对自己和他人的劳动成果和生态的保护，凡践踏庄稼、毁坏森林、污秽水源等，都会遭到公众舆论的反对，并视情节轻重予以重罚。骑马到纳西族寨前必须下马，也不能把马拴在祭天堂的地方；不能登踏三脚架，也不能翻弄灶里的灰；祭天堂、祖先、战神时，忌外人观看；忌在门槛上坐和用刀斧在门槛上砍东西。

有的地方还忌在家里唱山歌；不许杀耕牛、驮马和报晓的雄鸡；还忌食狗肉。

6.中国礼仪中日常生活中待人接物的礼仪禁忌有哪些

首先，谈谈家庭日常生活中待人接物的礼仪禁忌。

夫妻日常生活中，重互尊，忌相轻；重信任，忌猜疑；重互敬，忌侮谩；重爱情，忌 占有；重奉献，忌索取；重互学，忌嫉妒；重互相帮助，忌挟私破坏。 对妻子的男性朋友，对丈夫的女性朋友，忌盲目猜疑，忌冷淡，忌嘲讽，更忌无 中生有地损害其名誉。

爱情的排他性只排斥爱情的第三者，忌曲解排他性，根据男 女之间友情的陈腐观念，排斥一切异性朋友。伤害妻子或丈夫的异性朋友的一切 言行，都是失礼的表现。

夫妻发生争吵，忌节外生枝“翻老帐”，忌逞强争胜没完没了的纠缠，忌揭短， 忌用粗话、脏话伤害对方感情，忌摔物打人，更忌用分居、离婚之类言行相威逼。 夫妻一方有为对方诚挚服务的行为，如端茶、送饭、洗衣、刷鞋、擦背、理发、画 眉、簪花等，对方要有感情回应，或深情地说声“谢谢”，或双手承接，忌心安理得地 接受服务，更忌无礼役使，呼来喝去。

夫妻对方老人都应爱敬，忌偏向自己的老人而轻慢对方的老人。 你敬你的老 人，我爱我的老人。

互施非礼，会导致夫妻离心，家庭瓦解。 夫妻互相无隐，如发现一方好隐，隐瞒财产的赠施情况、隐瞒与异性的超友谊 感情，忌“武力解决”。

兄弟、姑嫂、妯娌、姐妹、连襟、叔与嫂、伯与弟媳、姐夫与小姨，相处疏远忌失 礼，相处亲密忌越理，如小姑挑拨嫂嫂与母亲的关系，鼓动婆媳吵闹，帮助妈妈虐待 嫂子，是严重失礼。 家庭亲戚，一般有父系亲戚、母系亲戚和妻系亲戚、媳系亲戚四类，在家里接待 这些亲戚，忌礼失重轻，如妻子见自己的亲戚来就眉开眼笑、厚礼相赠，见丈夫的亲 戚来就横眉竖眼、一毛不拔等。

其次，谈谈朋友日常往来中待人接物的礼仪禁忌。 朋友关系，依据心理差距分为知心朋友、亲密朋友、好友、一般朋友四种；在这 四种朋友中又据性别分为两类，一类是同性朋友，一类是异性朋友。

这些复杂的朋 友关系都受礼节的制约，忌相处越礼。 访问朋友，忌破门而入，也忌用脚踢门或使劲擂门。

进入朋友家，忌目不停转地四处扫视，忌高声喧嚷。 首次到别人家作客或访问，更好能事前了解清楚人家的禁忌，以免造成失礼。

如果来人疏忽或不了解而无心违礼，主人也应抱“不知者不罪”的态度宽厚容忍， 依礼相待。 进入朋友家，行动忌快，更忌未经邀请就直闯卧室。

在朋友家，忌对朋友的配偶有无礼的表情、言语或行为，特别是异性朋友，更应 谨慎；犯忌则易产生纠纷。 越是亲密朋友，越要依礼来往，互相敬重，互相谅解。

忌因亲密而不拘礼仪，犯 忌往往反友成仇。 朋友交往，忌以赠送礼品、频频宴请维持友谊。

朋友来访，自己正忙，忌视而不见仍不停止工作，特别是如浇花、扫地之类无关 紧要的事。 朋友来访，如有将烟灰、糖纸、果皮之类抛扔地上的现象，忌在朋友离去之前 扫地。

朋友在座，忌打骂孩子，忌延续家庭纠纷，忌摔打家具，忌冷眉冷眼、粗声恶气。 朋友来访，谁的朋友谁主陪，其他家庭成员只在初来和离开时有礼貌性表示即 可，忌搅在一起，喧宾夺主地从始陪到终，这会使来客觉得是进行监视。

7.白族禁忌的风俗习惯

白族禁忌的风俗习惯有：

1、山区的白族，家庭成员各有比较固定的座位，一般男性长辈坐左上方，女性长辈坐右上方，客人和晚辈坐下方和上方。

2、白族人家的火塘是个神圣的地方，忌讳向火塘内吐口水，禁止从火塘上跨过。白族人家的门槛也忌讳坐人。男人所用的工具，忌妇女从上面跨过。

3、家庭内忌讳戴着孝帕的人进入，认为这样会给家庭带不洁。

4、饮食忌讳，主要是大年初一不用铁刀，主妇做饭应悄无声息，不能吹火，必须到井边“汲新水”。丧家做饭，一律清煮清炒，不能用红色食料，不能做红包菜肴。进扭时长辈上坐晚辈侍奉。

扩展资料：

白族有本民族语言，白语属汉藏语系藏缅语族彝语支。白语分为大理（南部）、剑川（中部）和怒江（北部）三大方言。其中，怒江方言原称碧江方言，因怒江州碧江县于1986年撤销，故又改称怒江方言。

白族有两种民族文字，即老白文和新白文。老白文是在汉字基础上发展起来的，新白文则是新中国成立后创制的拼音文字。

本主崇拜是白族全民信奉的宗教。本主白语叫“武增”，是“本境福主”的简称，意即“我的主人”。他们是白族村社的保护神，有的一村供奉一个本主，也有几村供奉同一本主的情况。

只要和白族村社有密切联系的人和事物都可以成为本主，所以在本主神祇中既有原始宗教色彩浓厚的山川树木、虫鱼鸟兽之神，也有佛道之神、儒家典范人物及民间传说中的人物。既有王室、贵族，也有英雄、平民；既有白族人物，也有汉族和其他民族的人物。

每位本主都有自己的节日，就是本主庙会。在白族人民的日常生活中，不仅节庆、重大事件都要到本主庙去献祭，举凡婚丧喜庆、疾病灾害、出门远行等，也要到本主庙祭祀，以祈求本主神的保佑。

参考资料来源：搜狗百科-白族

8.香格里拉藏族的生活习俗和禁忌是哪些

云南藏族是一个古老的民族，居住在滇西北部山势高峻、雄伟神奇的迪庆藏族自治州。

人口11.6万，占中国藏族人口的2.5%。生活在雪峰交相辉映，长江、怒江、澜沧江三江并流的横断山腹地的藏族人民坚强勇敢，吃苦耐劳，豪爽旷达，讲究礼仪。

藏族信仰藏传佛教，相信人死后会转世，节日多与宗教相联系。 *** 喜欢夜晚围着篝火，唱古老的歌曲，跳锅庄舞、弦子舞，舞蹈奔放明快。

男女青年婚前社交比较自由，以跳舞唱歌传爱慕之情。茶会也是男女青年社交和恋爱的一种隆重聚会。

农历5月5日，骑手云集，参加隆重的赛马节。藏族有自己的语言文字。

藏评理的绘画、建筑艺术等都达到很高的水平，具有独特的风格。藏族以农牧业为主，主食为糌粑和牛羊肉，喜欢喝酥油茶和青稞酒。

1.日常主活中的礼仪及禁忌 迪庆——神秘的香格里拉，传说中的人间净土。人们认为这里距太阳、月亮最近，离凡尘俗嚣甚远。

境内梅里雪山卡格博峰是康巴 *** 顶礼膜拜的神山，峰下冰川连绵。哈巴雪山和玉龙雪山之间的虎跳峡，是世界级的四大峡谷之一，以奇险雄壮著称。

还有高原明珠碧塔海以及迪庆高原从春到秋各色野花和牧草，把迪庆大地点缀得五彩缤纷。 藏族人民具有热情好客，真诚重友谊的情操。

献哈达是最普遍的一种礼节，无论婚丧节庆、拜会尊长、朝拜佛像、送娶迎亲等，都有献哈达的礼仪，以表示纯洁、诚心、忠诚的敬意。哈达有蓝、白、黄、绿、红五种。

最常见为白色哈达，白色象征纯洁、吉利。献哈达很讲究礼节程序，首先要用双手捧起哈达，对受礼者吟诗颂辞，然后恭敬地将哈达捧送给受礼者。

小辈给长辈献哈达，要献于手中；长辈给小辈赠哈达，则挂于脖上；活佛给俗人授哈达，直接挂于脖上，被授人则应恭敬地弯腰低头接受。 敬青棵酒、酥油茶是藏族的一种礼俗。

敬酒以满杯为敬，客人双手接过主人的酒，用无名指蘸酒，再用拇指和无名指弹三次，表示敬天、敬地。敬客人，然后一饮而尽，这样主人家会很高兴。

敬酥油茶是藏家的日常礼节，讲究长幼有序、主客有序和尊卑有序。若家中有父母、长辈或客人，首先要斟献给他们享用。

特别是对客人，主人家要用清水将碗洗净，揩干，用火烘干，然后再斟茶并用双手捧献于客人面前，客人则双手谢后再接了饮用。饮用后，主人会很快添上，除非客人以手盖碗表示不能再饮为止。

路遇长者要让路，与长者同行，让其先行，自己随后；待客坐席，请长者客人坐上方或首席；拜访尊敬的客人必须献哈达等。 *** 的社会生活中有一些风俗禁忌。

在宗教生活中，人们无论到寺院的大殿、经堂，还是到佛塔、转经台、烧香台，玛尼堆等处参观旅游，一般要按顺时针方向从左到右绕行。进寺院大殿前，要脱帽，忌携带刀枪及大蒜。

忌摸寺院内的各种佛像、经书、法器。未经本人许可，不得进入堪布、活佛的房间；拜见活佛、堪布时，说话举止要恭敬、文雅，递接物品时要双手献接，离开时要倒退几步，不宜突然转身离去。

不得随手翻动玛尼堆上的石块。到寺院朝佛的更佳时间是上午，到烧香台偎桑也是如此。

在神湖和神泉里不能乱抛物品，更不能洗衣服等污染水源。神湖、神泉周围的神树上不能乱挂衣物，更不能随便取下经幡等物；忌用食指指点佛像，应五指并拢，掌心向上。

进寺院大殿经堂或家中经堂时，不得吸烟、饮酒。外地游客可向寺僧求购哈达献佛及到堪布处进行布施，堪布会回赐护身结。

在日常生活中，家中有危重病人或家庭不顺，户外括青枝柏叶或石头上放红线、用石压刺枝，以示谢绝客人。家中佛坛不允许别人乱摸，也不得用手指问。

吃奶渣时，一般不用筷子。主人及客人在火塘上方就坐，一般情况盘腿而坐为好。

不准随便跨越火塘。忌在长辈面前讲粗话。

忌在家中讲不吉利的话。忌用不吉利的语言骂牲畜。

初次访问 *** 家庭和告别时均可用祝福语：扎西德勒（吉祥如意）。 2.节日与祭祀活动中的礼仪及禁忌 迪庆藏族的节日主要有藏历新年和农历五月五日赛马会。

藏历新年是藏族的传统节日。从十二月初开始操办年货，二十九日晚饭前，在打扫干净的灶房正中墙上，用干面粉撒上“八吉祥徽”，在大门上画上象征吉祥的“于”字，在房梁上画很多白粉点，表示粮食满屋。

除夕夜，各家各户把丰盛的食物供放在信仰的神或名人像的下面。新年初一凌晨，家庭主妇到水井或泉边撒五谷，背回之一桶洁净水，全家起床洗漱并喂饱牲畜。

接着老少依次坐定，母亲端起吉祥双斗，向全家祝福“扎西德勒彭松措”（祝吉祥如意又圆满），全家人抓一把斗中的精粑对空抛撒，品尝少许并回祝“阿妈巴珠贡康桑”（愿慈母安乐又康健）。相互祝愿以后，大家开始喝放有碎肉骨头和碎奶渣的麦粒粥，吃绵羊肉。

新年的之一二天一般不串门子，第三天开始省亲访友，相互请客。过年期间要举行赛马、赛牦牛、跳锅庄。

跳情舞、对山歌、看藏戏等娱乐活动。

9.日常生活中的礼仪

1、什么是礼仪？ 答：礼仪是指人们在社会交往活动中形成的行为规范与准则。

具体表现为礼貌、礼节、仪表、仪式等。 2、什么是礼貌？ 答：礼貌是指人们在相互交往过程中应具有的相互表示敬意、友好、得体的气度和风范。

3、什么是礼节？ 答：礼节是指人们在社会交往过程中表示出的尊重、祝颂、致意、问候、哀悼等惯用的形式和规范。 4、什么是仪表？ 答：仪表是指人的外表。

如容貌、服饰、姿态等。 5、什么是仪式？ 答：仪式是指在定场合举行的、具有专门程序、规范化的活动。

如发奖仪式、签字仪式、开幕式等。 6、礼仪的六个基本特征是什么？ 答：共同性、继承性、统一性、差异性、阶级影响性、时代发展性。

7、礼仪的四个原则是什么？ 答：尊重的原则、遵守的原则、适度的原则、自律的原则。 8、礼仪的四个功能是什么？ 答：沟通功能、协调功能、维护功能、教育功能。

9、为什么说我国是“文明古国，礼仪之邦”？ 答：我国是历史悠久的文明古国，几千年来创造了灿烂的文化，形成了高尚的道德准则、完整的礼仪规范，被世人称为“文明古国，礼仪之邦”。 10、为什么要讲究礼仪？ 答：讲究礼仪并非是个人生活小节或小事，而是一个国家社会风气的现实反映，是一个民族精神文明和进步的重要标志。

11、礼仪对社会的作用是什么？ 答：对社会来说，礼仪能够改善人们的道德观念，净化社会风气，提高社会文化素质。 12、礼仪对个人的作用是什么？ 答：对于个人来说，礼仪可以建立自尊、增强自重、自信、自爱、为社会的人际交往铺平道路，处理好各种关系。

13、加强个人自身修养要做到什么？ 答：（1）要自觉提高个人品德修养； （2）要有正义感和原则性； （3）要关心他人，尊重他人，肋人为乐。 14、怎样陶冶自我情操？ 答：（1）加强科学文化的学习，使自己成为一个知识渊博的人； （2）性格乐观、开朗、大方；（3）热情诚恳、善解人意、善良友好。

15、交友的原则是什么？ 答：诚实守信、与人为善、宽宏大度、不卑不亢。 16、什么是化妆？ 答：化妆是人们在政务、商务、事务及社交生活中，以化妆品及艺术描绘手法来装扮自己，以达到振奋精神和尊重他人的目的。

17、仪表礼仪应注重什么？ 答：应该注重仪表的协调，注重色彩的搭配，注重场合。 18、佩戴饰物要注意什么原则？ 答：无论佩戴的是何种饰物，都必须配合自己的体型、脸型及服装的美感。

19、佩戴戒指在不同的千指代表的意义是什么？ 答：一般来说，戴在食指上表示求婚；中指上表示正处往热恋中；无名指上表示已订婚或结婚；小指上则表示独身；而大拇指上一般不戴戒指。 20、选择项链主要考虑哪些方面？ 答：项链的选择，价格并不重要，个管是什么样的款式，与年龄、肤色、服装的搭配协调才是主要的。

21、说明饰物中耳环的作用？ 答：耳环除了具有装饰作用外，还有保护视力、防治眼病、预防和治疗近视的作用。 22、选戴手镯时应注意什么？ 答：如果只戴一个手镯，应戴在左手上；戴两个时，可每只手戴一个，也可以都戴在左手上；戴三个时，应都戴在左手上，不可一手戴一个，另一手戴两个；手镯要与戒指、服装样式协调统一。

23、胸针是一种什么样的装饰品？ 答：胸针是人们佩戴在胸前的一种装饰品，广义的胸针包括别针、插针、胸花等。 24、选戴眼镜时应注意什么？ 答：眼镜影响整个面部轮廓的印象，选戴时应注意镜框形状和脸型必须平衡：镜框颜色应与肤色相协调。

25、女性的披肩起什么作用？ 答：披肩除了装饰外还有应付早晚温差大的作用。 26、女性皮包的作用？分为几种？ 答：是女性在各种场合中都不可缺少的饰物，它既有装饰价值又有实用性。

就外型和用途来说可以分为三种：肩挂式、平提式、平拿式。 27、女性服饰中丝补袜的作用？ 答：一双漂亮的 *** 可以衬托出女性腿部的曲线美和神秘感， *** 是女性必备的服饰。

28、戴什么面料的手套可使女性显得温柔，更加女性化？ 答：针织手套。 29、行握手礼要注意什么？ 答：（1）上下级之间，上级伸手后，下级才能伸手相握； （2）长辈与晚辈之间，长辈伸手后，晚辈才能伸手相握； （3）男女之间，女士伸出手后，男士才能伸手相握 （4）握手时，男士应脱下手套，女士如戒指戴在手套外面可不脱手套； （5）握手时，应伸出右手，绝不可伸出左手； （6）握手的力量要把握适中，既不能有气无力，也不能太用力。

30、跨国文化交流的人如何注意无声语言“手势”的交流？ 答：每一个国家和民族都有自己的语言文化习俗，无声语言也因民族而异。在某一国家或地区内一种手势可能十分普遍，而在另一个国家或地区内，这种手势可能毫无意义，甚至意思完全相反。

所以进行跨国文化交流的人来说，最保险的行动准则是“入乡随俗”，这样可以避免误会，避免陷入困境。 31、简要说明接待礼仪的重要性。

答：迎来送往是社会交往接待活动中最基本的形式和重要环节，是表达主人情谊、体现礼貌素养的重要方面。尤其迎接，是给客人良好印象的最重要工作。

32、简述接待人员在走廊的引导 *** 。 答：在客人二三步之前，配合步调让客人走在内侧。

33、简。

发布时间：2023-04-15 15:53