⭐水境先生

本文目录一览：

• 1、水镜先生是谁？对刘备有何贡献？
• 2、三国演义中，水镜先生是什么人？
• 3、水镜先生是谁?
• 4、三国水镜先生是谁
• 5、水镜先生是谁
• 6、《三国演义》中水镜先生是指谁？

水镜先生是谁？对刘备有何贡献？

水镜先生，本名司马徽、字德操，襄阳隐士。欲说司马德操，必须先讲庞德公，要讲庞德公就要谈朋友圈。每一个人都有朋友圈，朋友圈有高低、贵贱之分，高明之人有高人的朋友圈，低俗之人有低人的朋友圈；官宦有钱之人有尊贵的朋友圈，市井贫苦之人也有市井朋友圈。东汉末年，襄阳有个高明之士朋友圈，群主是庞德公，副群主是司马徽，卧龙诸葛亮、凤雏庞士元、徐庶徐元直、博陵崔州平、颍川石广元、汝南孟公威等人，皆是圈中之人。

水镜先生是三国时代的名士，姓名为司马徽！跟许多隐世的名士一样，司马徽也有很多朋友，他可以调素琴，阅金经，往来无白丁，谈笑有鸿儒。司马徽与荆州名士庞德公等人以及流寓到襄阳的韩嵩、石韬、孟建、崔州平等道友均有交往，关系甚密。司马徽视庞德公为兄长，他自己则被庞德公称为"水镜"，故自号水镜先生！

一个真正的隐世，世人是不会知其名，了其行的，水镜先生虽自己归隐，但他还是关心天下大事，谈起来也是头头是道。水镜先生看重刘备皇叔的身份，故想在乱世之中助刘备一臂之力，他自己当然不会下山辅助刘备，那毕竟有损高人之行。于是水镜先生向刘备推荐了诸葛亮、庞统两人：诸葛亮号称卧龙，自比管仲、乐毅，有经天纬地之才；庞统号称凤雏，曾与水镜先生桑下论道，被评为南州士子之首。

徐庶曾对刘备说，卧龙凤雏，得一而可安天下!刘备两人皆得，但终究只能三分天下，蜀汉还是三国中第一个被灭的国家。后来人们将徐庶的话补充完整，也就是：卧龙凤雏得一可安天下，子初孝直若亡一人则汉室难兴！子初是指蜀中名士刘巴，孝直是指蜀中名士法正，这两人先后死去，故汉室不兴，魏祚代之。水镜先生曾在诸葛亮出山时，点评了一下：卧龙虽得其主，不得其时也！可见水镜先生早就知道时势不在汉，故不亲自下山辅助刘备，以免清名受损。

三国演义中，水镜先生是什么人？

三国时期在我国历史上可以说一个瞬息万变的时期，一部名篇《三国演义》便勾勒了不知道是多少的人物。这期间不仅有王侯将相，也是有佳人才子;不仅有历史名将，也是有英雄好汉;不仅有此等知名人士，也是有山间之人。

在这里浩瀚无垠的无尽空间2中，却有一位登场很少的人物，本书沾墨也非常少。假如对这部小说集多方面回望和品位，你也就会逐渐对这一人物逐渐造成深入的印像。这名人物便是大家本文即将探讨主角---三国时期的神密大隐水镜先生司马徽。对水镜先生的住所草堂也略加描绘，“架子上放满卷书，窗前盛栽松竹，横琴于石床以上，清气翩然。”关于水镜先生，这本小说集就是这么多的描写，却活脱脱把一个隐者的品牌形象展现在读者面前。刘皇叔于马跃檀溪逃脱以后不期经过水镜先生的庄上，因此那时候在历史上的俩位显隐意味着人物开始了她们中间的第一次人生道路相交。

水镜先生是一名隐者，尽管水镜先生是一个十分有工作能力的人，可是他不愿意将自身的才气和社会发展上的污流之士混上一起因此就隐居山林了，隐居山林以后很多人都叫法他称为五好男人，在其中最关键的缘故是无论他人和他说道什么事情他的回应全是好，以前有一个人向他诉苦自身的亲人过世，可是水镜先生任何东西都没说仅仅不断讲好好好地，水镜先生讲了他们以后那人觉得十分发火，因此便说他是一个不明白为人处事的人，可是水镜先生依然只讲好，因此之后大家叫法他就称为五好男人。

有关水镜先生的第二个叫法：水镜先生是一个十分有工作能力的教师，由于他以前教出了诸葛亮那样一个十分遭受大家景仰的学员。就是这样水镜先生到底是谁的难题就获得了回答，现在有很多人都叫法害怕对他人的规定说不的人为因素五好男人，可是水镜先生和如今的五好男人事实上是不一样的。

次之，水镜先生是我国历史上一位十分知名的隐者，尽管他是一位隐者可是他却对那时候社会发展上的各种各样动态性十分掌握，水镜先生在做隐者的时间中还教出了几个对之后的天地有非常大的危害的人物，在其中就会有一位是诸葛亮。诸葛亮小的时候就跟在水镜先生身旁学习培训各种各样专业知识，水镜先生在他修真的情况下以前劝诫过诸葛亮一些话。性情幽雅、不与凡俗狼狈为奸说的便是水镜先生，水镜先生是他人对他的敬称，他原名司马徽。那麼水镜先生与诸葛亮是啥关联呢？下面为大伙儿详解水镜先生和诸葛亮。

司马徽被称做水镜先生，他虽然有才气，但终郁郁不得志，他自始至终没有施展才能的机遇。他更为知名的便是几回都能推测中地，对于他为什么没有被器重自始至终是个谜。也可能是那时候的执政者压根就不用他这类才气，那就是个战争争夺的时代，那时候必须国防天才。也有些人说水镜先生早已被曹阿瞒器重，可是因为他在遇到曹阿瞒没有多长时间后就去世了。大家只有说水镜先生的死是一个缺憾，大家没有机遇见到一代高人的谋计奇策。

第三十七回《司马徽再荐名士刘玄德三顾草庐》的叙述就更简易一些，篇数就一页上下。那时候刘皇叔早已往隆中来到2次皆未遇诸葛孔明，已经提前准备第三次。临考虑时水镜先生竟飘然而至，因此两个人便开始了她们中间的第二次沟通交流，也是最后一次沟通交流。在客套了一段徐庶被诈去曹操那边的事儿以后，就逐渐将话题讨论迁移到诸葛孔明主题上。水镜先生对诸葛孔明得出了令人震惊的点评，其本事远超鲍叔牙、乐毅之流，毫无疑问更进一步坚定不移了刘皇叔三顾茅庐的信心。

然水镜先生在拜别刘皇叔外出以后，却留有了一句让人一眼就记住了得话：“卧龙山虽得其主，不可那时候，惜哉!”这真是就早已将之后的历史时间给停留了。实际上也确这般，诸葛亮老先生虽然才华横溢，一点智慧，然终其一生赤胆忠心，仍无法完成刘皇叔的振兴汉室、匡扶天地之理想化。身后已经知道背后天下大事，水镜先生乃为高人!他在评价徐庶离去刘皇叔以前走马荐诸葛这件事情时常说的另一句话“元直欲去，自去便了，何又惹他出去呕精力也?”，也充足暗示着了诸葛孔明出世以后的运势和结果。水镜先生乃为三国时期一神密大隐!真真正正高人中的高人!

水镜先生是谁?

水镜先生是司马徽，司马徽与荆州名士庞德公等人以及流寓到襄阳的韩嵩、石韬、孟建、崔州平等道友均有交往，关系甚密。司马徽视庞德公为兄长，被庞德公称为“水镜”。

司马徽，字德操，颍川阳翟（今河南禹州）人。东汉末年隐士，精通道学、奇门、兵法、经学。有“水镜先生”之称。司马徽为人清雅，学识广博，有知人之明，并向刘备推荐了诸葛亮、庞统等人，受到世人的敬重。

扩展资料：

后世为了纪念司马徽，建立了水镜庄水镜庄位于湖北省襄阳市南漳县城南。东汉后期，颍川战乱频繁。司马徽为避战祸，辗转客居荆州刘表治下的襄阳城。南漳水镜庄的有关记载最早见于乾隆《襄阳府志》。

1954年，县政府曾拨款维修。“文革”中，“水镜祠”和司马纪事碑被拆毁。1981年复修水镜祠，1985年复修荐贤堂，再现清代水镜庄风貌，并且成为襄阳境内遗留唯一纪念司马徽的古代建筑。如今的水镜庄风景宜人，游客如织，成为人们凭吊前贤、感受三国文化的一个重要景点。

参考资料来源：百度百科-司马徽

三国水镜先生是谁

三国演义中的水镜先生指的是司马徽

司马徽（？—208年），字德操，颍川阳翟（今河南省禹州市）人。东汉末年隐士，精通奇门、兵法、经学。有“水镜先生”之称。司马徽为人清雅，学识广博，有知人之明，并向刘备推荐了诸葛亮、庞统等人，受到世人的敬重。

水镜先生是谁

司马徽，字德操，东汉末年名士，精通道学、奇门、兵法、经学，有“水镜先生”之称。司马徽为人清高拔俗，学识广博，有知人论世、鉴别人才的能力，并向刘备推荐了诸葛亮、庞统等人，受到世人的敬重。

诸葛亮、庞统这些人均是司马徽的弟子。在小说《三国演义》中，司马徽出现在第三十五回和第三十七回。刘备军队大败后，偶然相遇司马徽，司马徽向刘备举荐诸葛亮和庞统，并称诸葛亮为“卧龙”，庞统为“凤雏”。次日，司马徽自称“山野闲散之人”，谢绝了刘备请求他出山辅佐的好意。公元208年，曹操南征，刘琮投降，司马徽也被曹操所得，曹操想重用他，但司马徽在此后不久就病死了。

《三国演义》中水镜先生是指谁？

水镜先生是指的是司马徽。

司马徽（？—208年），字德操，颍川阳翟（今河南禹州）人。东汉末年名士，精通道学、奇门、兵法、经学，有“水镜先生”之称。

司马徽与荆州名士庞德公等人以及流寓到襄阳的韩嵩、石韬、孟建、崔州平等道友均有交往，关系甚密。司马徽视庞德公为兄长，被庞德公称为“水镜”。

扩展资料

在小说《三国演义》中，司马徽出现在第三十五回和第三十七回。

刘备马跃檀溪后，偶然相遇司马徽。司马徽向刘备举荐诸葛亮和庞统，并称诸葛亮为“卧龙”，庞统为“凤雏”，刘备随后夜宿庄院。次日，司马徽自称“山野闲散之人”，谢绝了刘备请求他出山辅佐的好意。不久，赵云率军寻找到庄前，刘备便随赵云离开。

其后，刘备准备拜访诸葛亮，司马徽想要探访徐庶，但徐庶已经中曹操的计策前往许昌，刘备向司马徽提起徐庶举荐诸葛亮的事情，司马徽再次力荐诸葛亮。

参考资料：百度百科——司马徽

发布时间：2024-03-18 21:37