⭐草鞋与岭城

不晓得各位老少还记不记得一样东西？记不得冇关系，我用湘南郴州方言来哇（wà，说）一下。個（gò，这）号东西是古时候至上世纪五十年代南方人用的，南方出稻米，稻刮割完，扬了谷后，剩下的大把稻草就会被各派用场，烧草木灰肥田，搓草绳捆猪吊鱼，扎香火草龙，做草席、门帘，沤做草纸、钱纸、包裹纸、书信纸；新鲜些的预备留寒冬喂牛，差的葨的垫猪栏沤淤肥。还有一号最大的用场，恐怕蛮多人冇默到，我念把你听——打草鞋。坊间有书载“古者庶人粗，草履”，就是讲古时候一般人做的多半是粗事，所以适合穿草鞋，個样总比打赤脚强。先人尚礼，认为除了衣冠，应该“饰足以为礼”，人前打赤脚穿烂鞋就有欠礼性；而且“纠纠葛履，可以履霜”，就是哇草编的鞋也能抵挡风寒。草鞋还有一大好处，“粗丝之履，可以养体也”，脚板经常和草编“切磋”，自然就不会娇贵，还对养生健体蛮多好处。哇到個里，各位默神也默得到，古代是冇得什么橡胶、塑料、复合材质来美化足下的。所以，人脚板最早踩的穿的，恐怕要算草鞋。草鞋最早出自哪里？八九不离十还在南方，也恐怕就在南岭一带。传说神农氏创制田器“作耒耜于郴州之来山”，开田于骑田岭即“树五谷骑山之阳”，产稻谷才有稻草，方能编织草鞋。况且中原内陆总是要跟岭南沿海打交道的，岭南气候热，沿海先民得天独厚不穿鞋。但中原内地人去那里，必须要翻越南岭五岭几百里崎岖山路，假使不穿鞋，脚皮起码要脱5层，10片脚趾甲也恐怕会掉精光。《后汉书》写地当南岭要冲的桂阳郡著名太守卫飒，因病离开治所郴县后，“茨充代飒为桂阳。亦善其政，教民种殖桑柘麻紵之属，劝令养蚕织履，民得利益焉。”《水经注》讲“茨充，字子何，为桂阳太守，民惰懒，少粗履，足多剖裂。充教作履。今江南知织履，皆充之教也。”個种话过于夸张，你看早在春秋，吴楚越混战，江南人铠甲都穿得起，难道都打起赤脚来回千里舞刀弄枪？还是《全唐诗补》实在些，讲湖南童谣個样子念：“湖南有长街，栽柳不栽槐；百姓任奔窜，槌芒织草鞋。”明清至民国，湘南还有句俗话“走篓子，下坪石”，是讲内地商贾和湖南人赶骡马、推鸡公车、挑箩筐、背竹篓子，摩肩接踵翻过南岭，南下广东乐昌县坪石镇，用郴县桐油、永兴苎麻、桂阳烟叶、临武白蜡、汝城香菇、宜章生猪等土特产去换海盐海带、胡椒香料、珍珠时钟、煤油火机等洋货、海产品。所以出南岭山城郴州南塔岭半腰的南关上，走郴（郴县）宜（宜章县）90里青石板大道，再走广东人嘴里哇的“乐（昌）宜（章）古道”，也是几十里青石板，蛮费鞋子。而且冇得哪个蠢子崽穿软布鞋硬皮靴，去做翻越骑田岭、大瑶山的下苦力的事。所以行者旅客贩卒脚夫离开郴城出南塔岭南关上，每人必带一串成本低廉的草鞋，而温泉之乡郴州稻谷一年三熟，还怕冇得材料？于是裕后街前面那条小街，就与個事有了千丝万缕的联系，几乎家家门面都跟草鞋有扯不清的麻纱，或坐收乡民送来的草鞋代卖，或自家前店后坊打鞋出售，麻索、线带、绳子、布条、皮筋草鞋，应有尽有，金色、嫩黄、草绿、土褐，吆喝此起彼伏“一个铜钱三双”、“两个铜板一串”，郴州曾是苎麻之乡，麻索、麻布条草鞋名闻湘粤古道，于是小街在咯种脚板生意的空间时间摩挲下，暴得大名“草鞋街”。草鞋，世上价格最便宜的商品，草鞋街，世上最低档的商业街，无论送货的卖货的都童叟无欺、与人方便，不会在一双或一串草编的商品上打多少歪栽主意。送货的表情淳朴：“自家田里几根草，爱把几钞把几钞。”卖货的满脸堆笑：“穿我的草鞋，上衡州潭州可打个转来，下韶州广州都不得坏！”他们接过一两个沾着汗的铜钱，大方地把一串草鞋挂上来客的扦担。一街崭新的草鞋，带来多少田野气息，传递几多人间温情。何止個些，上世纪五十年代初城里扫街挑煤送水拖板车赶骡马的，哪个脚上也都是一双草鞋。蛮有味的是，郴州方言“孩”“鞋”不分，众人也冇意见，鞋子烂了随手丢但绝不会把孩子丢掉。印象最深是我3岁时，看到郊外尚无生态保护观念的农民，打死一头斑斓猛虎，从湘粤古道南关上抬进城来“报喜”时，每个脚下一双麻布条新草鞋，金黄色鞋头缀一小朵红绒线球，与老虎斑斓皮毛形成炫目的色道！街上小屁股追着跑，城里姑娘也跟着瞧……自从公路龙腾蟒闯一般穿越了南岭，特别是1936年粤汉铁路修通、骑田岭大瑶山响起了火车的高亢笛声后，草鞋街就渐渐名不符实了，无人再做再买稻草打的鞋，它有了正式名称正一街。穿正鞋的多了起来，几家鞋厂做也做不赢。但我家小孩过冬，总是娭毑做棉鞋。她戴着老花镜坐在煤油灯下，把针头往白发中捺一下，再抿着嘴往鞋底钻一针，咬紧牙扯一索……这镜头永远定格在我脑海中。孩童时代的我，被放在南塔岭麓裕后街一户人家中带，还记得夏秋两季，落黑、天光满街“呱哒”声，那是木板拖鞋出门；如是下雨满城“啪哒”响，那是牛皮钉鞋上街；这个，形成了南岭山城一道别致景观。再后来，娭毑的针线箩收起了。草鞋街上男女老少，人人必备像解放军穿的草绿色橡胶鞋，轻便耐磨，好洗快干，天晴落雨、劳作运动都方便。帆布鞋、麂皮鞋、运动鞋、塑料凉鞋、橡胶雨鞋各家各人不缺，皮鞋仍是出门做客、照相留影、参加盛会时，才舍得往脚上套的宝贝。身上穿差点冇关系，俗话哇，看人看的是上下两头，下头冇得一双好鞋，似乎连“社会地位”也成问题，别个看不起，自家莫要怪，为什么？别个会笑话你：“嗐，未必穷起一双鞋也买不起？”六十年代至七十年代总是搞“忆苦思甜”，我1970年参加工作后花17．5块钱，头一回添了双皮鞋，成年人劳动所得，想买个自己喜欢的东东有何不可？却不料，被极“左”思想洗脑洗得仍有余悸的老爸，哇：用半个月薪水买皮鞋是“资产阶级思想作怪”，别个会看不惯，非逼我退货不可。气得我跟他闹“家庭革命”，反唇相讥：“你无产阶级思想好，干脆倒回去穿稻草！”只有改革开放，人们才真正“足下生辉”。二三十年间，变化道不尽：1979年至1981年，中国女排来郴州集训，出国比赛前，就在郴州市皮件厂定做鞋子。君不见80年代初，草鞋街有人出差上海在南京路上第一百货公司选购到美观舒适之鞋，回来大家也想买，把鞋底翻过来看厂家，碰到鬼，竟然是湖南郴州市的鞋帽厂；直把人笑得眼泪乱弹，嘴角扯到了耳朵旁。舶来品在八十年代中后期还吃香，“老人头”、“宾度”等开始是友谊华侨公司专营。九十年代个体户店子的“梦特娇”“华伦天奴”，也得优惠价才有人问津。中国女排送我的“美津浓”，有人丢下几百元抢走，这在过去要“拼老命”抢回来，现在连我自己都奇怪怎么无所谓了？新千年来了，田汉先生侄女田湘瑜老师组织郴州“映山红”艺术团，去韩国、日本文化交流，我本打算在国外买两双高档鞋。在逛首尔明洞购物街和东京银座大街时，每次蠢蠢欲动，同行的男女团友就撅起嘴：“喰（qi,吃）错了药怕，郴州街上国产的进口的什么品牌冇得，要坐飞机到爪哇外国来买？”脑筋就個样被扭转，只好瞪大眼珠的对售货小姐赔个笑脸：“索瑞索瑞！这些人要我回中国去买，莫怪哦。”只要看看草鞋街那些祖辈做过草鞋人家的后代的脚下，就会明白个是为“神马”？千百种国产的进口的个性化的鞋子，正豪迈从容地行走在南岭山城的通衢大道幽静小巷，琳琅满目十分耐看，给个30多年的地覆天翻，打印着一个个毫不见怪的惊叹……

发布时间：2022-10-09 16:09