说妻

妻，是一个家，是一个能给你浮躁的心带来安抚的港湾。人生最大的成功，莫过于婚姻的成功;人生最大的幸福，莫过于家庭的幸福。人说，有妈，就有个家;妈没了，家也就散了。而被称为妈的那个女人，最初是为人妻的。

从古至今，每一个成功男人的背后，总少不了一个贤能的女人，她先为人妻，后为人妻又为人母。身份转换了，相夫的宗旨没变。汉高祖刘邦因为身后有了吕雉，大汉王朝才得以安天下，定江山;秦王李世民因为身后有了长孙皇后，才成了一代明君，开启了大唐的开元盛世;朱元璋因为身后有了大脚皇后，才坐稳了大明王朝的开国江山这些皇后们，皆为人妻。也许初为人妻之时，没有谁会看到若干年后的皇后身份。但她们无怨无悔，与胸怀天下的丈夫出生入死，共对罹难。这样的妻子，岂可不为皇后?岂可不为后世祭奠?其实，有更多的英明的妻子青史留名，她们的身价远比丈夫昂贵。文成公主以贵胄之身，为异族之妻，她为奇寒的青藏高原带去了温暖、带去了希望;农耕、织造、商贸、文化、民族团结没有哪一样不烙印下她的影子。穆桂英作为一世巾帼英雄，突破藩篱，将身许配;挂帅出征，多谋善战;为民族抗争史书写了一曲巾帼不让须眉的慷慨之歌。孟光的名字也许远不如前者响亮，却为践行儒家道德规范涂写了重重一笔;她虽嫁于草民，却不怨不悔，以贤惠善良之心，相夫、理家，演绎出举案齐眉的绝美佳话。这些历史上的妻子，多有一份不甘沉默的心愿，她们为自己书写了闪光的历史，也为自己赢得了幸福的人生。她们的幸福里，没有等靠，没有恩赐，没有哪一个不是自己创造出来的。后人谈起她们的人生，送上的多是敬佩。她们靠了自己的才华、自己的修行、自己的意志，为自己经营出了令世人羡慕的人生。

美国著名女性问题专家玛丽 鲍比说过，一个不能够经营自己幸福的女人，问题不在于别人，而在于她自己。这话乍听起来似乎有些武断，甚至有些绝情;为什么把不能经营幸福的责任都推给了为人妻的女人呢?家庭的另一半该承担点什么呢?这里，应该替那些冤枉、委屈的女人们说句话。若是男人出轨了，女人没了幸福感，怨女人什么呢?那薄情寡义是说给谁的?那心猿意马是说给谁的?那始乱终弃又是说给谁的呢?当然，婚后的女人要懂得经营自己，也要善于经营自己，让自己成为世上最有魅力的妻子，最为丈夫宠爱的妻子，自然也就成了最最幸福的妻子。

魅力从何谈起呢?古人讲，女为悦己者容。这里的容，不应该单单是指容貌，它的内涵该是多方面的。丰满妩媚是容，娇羞艳丽是容，端庄大方是容，知书达理是容，聪慧温柔是容，大气包容是容，高雅清纯是容，时尚浪漫是容，忍辱负重是容，慈祥无私是容，善良贤惠是容，勤快灵巧是容，如此众多的容，构成了魅力的多元化，给为妻者提出了人生的必答题和选答题，让女为悦己者容不能不接受或此或彼的选择。当然，魅力的多元化也决定了为妻者自身魅力的内涵，不可能面面俱到，择其一二，或择其三四，足矣。这种择就是经营吧，把自己的容貌、修养、气质、人品经营到无与伦比的境界，还怕不幸福吗?

问世间情为何物，直教生死相许?其中，包含了说不尽的情意、道不完的忠贞。这是经营的高级阶段。

有人说，妻子不单单是红颜知己，可以如菊花，也可以如清茶;不妖娆，不浓酽。她不会让人忘乎所以、方寸大乱，有一种持久的清香，深入丈夫的心田。这是经营的常态阶段。

有人说，妻子是你的恩人。细细品味，这话颇有几分道理。不是吗?妻子给你疼爱，妻子给你呵护，妻子给你温柔，妻子给你欢愉。妻子让你体味到了什么是幸福，让你感受到了什么是美好，也让你领悟到了什么是包容、什么是理解妻子给了你一个温馨的家，那是一个可以为你遮风挡雨的窝。这是经营的回馈阶段。

有了这样的妻，人生便多了一篇含泪带笑的诗篇，多了一份温暖灿烂的思念!日日与这样的妻相伴，心中都会溢满盈盈的柔情，再沉重的日子也会轻松，再灰暗的心情也会纯净。

明白了妻子对于家的意义，也便明白了经营不该是妻子一个人的责任，牵起手来，一道经营，那前景定是绚烂一片。

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