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说起与无，很多人都觉得就无的繁体字，无是的简化字，但古汉语里，与无并不是一个字，如同繁体字党项族的党与繁体字的不是一个字，繁体字介绍党项族，把党项族写成项族是错误的，党项族的党并不是繁体字的。前几年还闹出某大明星因为写繁体字，把皇后写成皇後的笑话，以至连语言学家王力到了晚年都反思说，简化字为了节省那么几笔，产生那么多的歧义，一定程度上说，是得不偿失。
言归正传，古汉语里，与无并不是一个字，本来是两个字，简化字把两个字合并了。最有力的证据是，公元818年(日本弘仁九年)，日本全国瘟疫流行，京都嵯峨野大觉寺，嵯峨天皇的亲笔御书《般若波罗蜜多心经》， 这部《心经》，共262字，比国内现在流行的《心经》多两个字，也就是多在远离一切颠倒幻(MENG)想，国内当前流行的版本，没有一切两字，也许，后来流行的版本觉得一切两字，反复出现，在这里是多余，故意删除了，但在嵯峨天皇公元818年抄写的《心经》里，的确有一切两字，这个版本的《心经》，是目前发现的最古老的手抄《心经》。这部经目前还供奉在京都嵯峨野大觉寺的心经殿，每60年开殿一次，最近一次开殿是2018年。就是2018年的开殿，发现京都嵯峨野大觉寺里嵯峨天皇的亲笔御书《般若波罗蜜多心经》里面的无眼耳鼻舌身意，全部都是写成无眼耳鼻舌身意，而不是繁字的，也就是说，在这部佛经《心经》里，《心经》与无，不是一个字。公元818年，日本全国瘟疫流行，日本人口少了三分之一，留唐高僧空海建议嵯峨天皇抄写《般若波罗蜜多心经》：观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。皇帝亲自抄写《心经》，度世间一切苦厄。也许是巧合，嵯峨天皇抄写《般若波罗蜜多心经》一周之后，日本全国瘟疫居然退了，这个，有日本正史的记载。嵯峨天皇的亲笔御书《般若波罗蜜多心经》，这部《心经》现在也密封在京都嵯峨野大觉寺。
日本在一定程度上传承了大唐文化，但与大唐有各自的文化发展，就佛经说，日语的《佛说八大人觉经》与国内的同一部经也不完全一样，个人觉得日语的《佛说八大人觉经》比国内目前流行的好理解。
与无，我们习以为常的认识，有时候不一定完全一致，语言的发展，经历了很长的时间。我们对世界的认识，也需要很长的时间，甚至还需要更长的时间，科学的进步，给我们揭开了很多古代的谜团，但目前科学还是有局限性，对鬼狐仙怪、瘟疫瘴气，目前我们的科学还有很多解不开的谜团，留待后人进一步解释。这个世界，到底是几维的，科学家们不敢断言，也许，我们转换一下思维的角度，从来另外的角度思考一下，会找到另外的一个途径，如同我们习以为常认为就无的繁体字，无是的简化字，其实，在远古的唐朝，我们的先人就在不同的场合把他们已经作了不同用的区别。在科学高度发展的今天，回过头来看看古老的传统文化，有时间读读《般若波罗蜜多心经》：观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。也许也是一种心灵鸡汤，度一切苦厄。
发布时间：2022-03-29 01:51
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