琵琶记

电视剧《康熙微服私访》有一个情节，康熙在夜间常听到康熙康熙，吃糠喝稀的声音，以为是民间疾苦声，吩咐御膳房做粗糠一碗，稀汤一钵，第一次御厨将糠精心烹饪后，康熙嗅了后说:莫将南海金齑脍，轻比东坡玉糁羹。又让御厨重新做一碗真正的粗糠。御厨只好杀鸡取鸡嗉子中的糠，康熙吃后，感叹如嚼满口沙子，粗利割口割喉咙割舌。

康熙让御厨用宫女小桃红的枕头中的糠给大臣们每人做一碗粗糠，尝尝糠的滋味好做父母官，一位大臣吃后，回府就呕吐，并说一粒糠就像一个刀片，难以下咽。这则故事见于野史，说明了康熙皇帝爱民如子。糠是稻米之壳，粗砺不可食。在农村中很常见，是猪狗家禽之食。《琵琶记》讲述的就是汉代蔡邕的妻子赵五娘吃糠一事，塑造了一位忠贞妻子、孝顺儿媳的光辉形象。

《琵琶记》被誉为南戏之祖，由元朝末年的高明撰写，戏文是经过文人墨客渲染而成，不可较真当做史实。古代读书人梦寐以求的就是暮登天子堂，游学在外，因此会出现很思妇和怨妇。由北昆上演的《琵琶记》共分为南浦分别、辞官拒婚、吃糠遗嘱、赏荷盘夫、描容别坟、陀寺遗像、两贤相遇和书馆悲遇八折。

蔡邕受严命，进京赶考，以此改换门庭。新婚才两月，就要一别两地。赵五娘顾虑的不是衾寒枕冷和山遥水远，而是双亲桑榆暮景。两人便执手相看泪眼，黯然分袂。十年寒窗无人问，一举成名天下知。蔡邕成了新科状元，富贵非他本意，要辞官回乡，不被恩准。一封诏书封蔡邕为议郎之职，赐婚牛太师之女，皇命难违，孝道虽大终于事君。

饥荒之年，饿殍遍野。赵五娘一人照顾公婆，瞒着公婆让老人吃稀粥，自己吃糠。她唱道:糠和米，本是两依倚，谁人簸扬作两处飞?一贱与一贵，好似奴家与夫婿，终无见期。(丈夫，你便是米呵，)米在他方没寻处;(奴家便是糠呵，)怎地把糠来救得人饥馁?好似儿夫出去，怎地教奴供养得公婆甘旨?呕得她肝肠痛珠泪垂。她侍奉公婆如同自己双亲，给那些纷争不断的婆媳伦理剧树了一个典范。婆婆对她心生猜疑，以为她吃的优于自己，真相大白后，婆婆羞愧难当，因三年不回家的儿子导致气绝身亡。公公不久也病逝，临死前他交给儿媳一把杖藜，让她替自己杖打不孝的儿子，并下跪叩谢儿媳之恩。她典衣祝发，麻裙包土，自筑坟茔，为公婆下葬，并自描公婆的遗容，实在难以描绘面黄肌瘦的面貌。怕公婆无后，肩背琵琶，千里寻夫，走之前还担心公婆的坟茔无人扫祭。她的一首行孝曲唱得凄楚，听者皆掩面而泣。

迫于丈人压力的蔡邕也在思念亲人，如今他是穿的是绫罗绸缎，吃的是猩唇豹胎，经牛小姐的盘问他才告之实情。一叶浮萍归大海，人生何处不相逢。赵五娘与牛小姐相遇了，赵五娘未告诉牛小姐自己的身份时，两人互诉衷肠，心善的牛小姐收留了她，得知身份后牛小姐对赵五娘十分尊重和敬佩，埋怨父亲间接害死自己的公婆。

牛小姐担心丈夫嫌弃糟糠之妻，在书馆助二人相认。她将公婆的遗像挂在书馆，蔡邕发现后，仔细端详这幅画，画中人好似自己的双亲，背后题着诗句:昆山有良璧，郁郁姿。嗟彼一点瑕，掩此连城瑜。人生非孔颜，名节鲜不亏。拙哉西河守，胡不如皋鱼。宋弘既以义，黄允何其愚。风木有余恨，连理无傍枝。寄与青云客，慎勿乖天彝。蔡邕读懂了诗中的隐意，句句在讥讽他。这诗中化用的典故也是相当多，他忙唤牛小姐找题诗人。

夫妻相认后，蔡邕知道父母俱已亡故，感谢妻子的恩德。树欲静而风不止，子欲养而亲不待。蔡邕生不能养，死不能葬，葬不能祭，应是大不孝。在戏中，他有自己的苦衷，落得个忠孝两全的名号。这悲剧的酿成也在于他性格的软弱，优柔寡断。赵五娘带给我们深深的感动，寄寓着中国人人性中所有的美好，她的事迹对现世人有教化的作用。

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