⭐《红楼梦》阅读笔记（之三）

第八回；金锁宝玉及黛玉含酸
回目：比通灵金莺微露意，探宝钗黛玉半含酸

以贾母等过宁府吃凤姐牌桌上赢的戏酒搭锋。入锋在晌午后。主要描写了头天早到第二天醒后一天的时；由秦业拉开时间维。
主要情节就是金锁和宝玉初相遇而黛玉含酸，其次是宝玉房里涌动的暗流。
吃戏酒、宝玉绕路所遇、进宝钗屋及宝钗之素颜妆、宝钗索求通灵玉、宝钗无意间与莺儿的对话、宝玉索求金锁、闻到宝钗之香、黛玉到来含酸、宝玉索取雨具及与黛玉的对话、在薛姨妈处吃酒、冷热酒手炉及宝黛钗的话锋、姨妈的话锋、锋余及李奶妈、宝黛回房、握晴雯手观绛芸轩、黛玉来、问豆腐皮包子、问枫露茶、摔杯被袭人劝阻、第二天会秦钟定学、秦业拜代儒等为主体。
本回有三处直接提到了字的事。第一次是在宝玉绕道梨香院的路上，众人都笑说：二爷写的斗方儿，字法越发好了。第二次是在薛姨妈屋宝玉要吃冷酒，薛姨妈告诫：吃了冷酒，写字手打毡儿。第三次是在宝玉屋，宝玉同晴雯仰首看门斗上的绛芸轩。
这里说的字，自然是毛笔字。毛笔字是我国的传统文化，毛笔是传统的书写工具。最初的毛笔是把毛毫捆扎在笔筒外面的，传说到了秦代，才由大将军蒙恬把毛毫套在了笔管管内，于是毛笔的样式从此就相对固定了下来，所以我们现在使用的毛笔，有人又叫做蒙恬笔。
使用毛笔书写文字的历史，从殷商时期就有了。规范使用毛笔的方法，是由晚唐时期的陆希声公示的，那就是我们现在普遍使用的五指执笔法；但是千年以来，人们又都十分赞同使用毛笔执笔无定法的说法。比如大文豪、大书法家苏东坡，据说使用毛笔是用的三指执笔法，就是用三根手指执笔写字。可见毛笔以及毛笔字虽然有着悠久的历史，但怎样使用毛笔这一传统的书写工具，的确是见仁见智。
毛笔的执笔方法跟我们现实生活中的处事方法也有相通之处。处事的方法多种多样，不管用什么方法，只要把事情做成功了，那，铁定就是好方法。
很多人几乎写了一辈子的毛笔字，可还是象我一样，写出来的字不整么样、令自己沮丧。网上看见过去的一此军阀，比如张作霖等等，仅仅是上过几年学堂，然而他们所书写的毛笔字却是颇见功力，很有看头。暂且不说这些人的口碑人品，只说他们所写的字。他们没有多少文化，还被人称做粗人，但他们怎么会拥有相当的书法功力呢？原因是他们所上过的那几年学堂，都是过去的私塾。在过去的私塾里，他们每一天都要经历十分严格的毛笔执笔、书写训练，几年下来，能熟练掌握毛笔、写下一笔好字，也就成了自然而然的事。
写字的确是中国人的传统。我的母亲是四零后人，生于过去的贫农家庭，家中也没有传统意义上的读书人。由于历史的原因，我母亲只上过两三年的小学教育。那时候使用的是新式教学方法，书写工具已经不再是毛笔了。在过去，大家的生活都很简朴，吃肉的机会自然也是很少，如果有了吃肉的机会，碰巧肉里面又有了鸡爪，母亲就一定会十分严肃地告诫我们，说吃了鸡爪写字会打颤，而不让我们吃。现在回想起来，母亲当年所说的写字会打颤，自然是说写毛笔字。
我母亲不会写毛笔字，也不懂毛笔的执笔方法。吃了鸡爪写字要打颤，她又是怎么知道的呢，很显然，母亲是在几近迷信的基础上传承了上一代人的家庭教育模式；这，或许就是过去人们遵循的口口相授的传统吧。吃鸡爪与写毛笔字要打颤是否一定存在因果关系，有没有科学依据暂且不说；在传统的家庭教育模式里，在对待毛笔与写字的问题上，人们大都传承着十分慎重、严肃态度，这一点却是可以肯定的。
时代在变化，光阴也在流转。现在，象我们这一代人一样在饭桌上能聆听到长辈以一种慎重、严肃的态度告诫吃什么会影响写字的，可能已经很少有了。
我的母亲已年近七旬，近八旬的父亲也是重病缠身。多想重新回到儿时的岁月啊，或许只有儿时，很多的梦，才是圆满的。
以秦业拜见贾代儒驻锋。

第九回；贾府的学堂
回目：恋风流情友入家塾，起嫌疑顽童闹学堂

本回用顶针法入式。以宝玉入私塾行笔。
主要情节是学堂之乱。
安慰袭人、袭人的嘱咐、见贾母王夫人、书房见贾政、贾政与李贵的对话、院外与李贵的对话、辞黛玉及黛玉之反问、介绍薛蟠染指学堂、金荣之畔、贾瑞助纣为虐、金荣再畔、贾蔷用计、茗烟冲锋、混乱间动了兵器、宝玉有撵逐金荣之心、李贵平乱并数落贾瑞、茗烟道出金荣的来头、李贵喝止茗烟、金荣给秦钟磕头等为主体。
贾府是肮脏的，读书明理的学堂也不例外。就是说在贾府及所能涉及到的地方，都是没有明理辨别是非的地方。古言有薄天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣，在这里可以换作薄天之下，莫非贾府；贾府所及，莫不肮脏。
本回对学堂的描写，很容易让人想到鲁迅先生的名篇《从百草园到三味书屋》。在鲁迅先生的文章里，出神入化地描写了儿童天真无邪的天性，以及对自然的渴望和追求，并且表达出了对束缚儿童心灵、天性的种种教育的嘲讽。
本回所描写的学堂之乱，却是贾府各种社会势力在学堂的链接、延伸和再现。就是说，贾府的私塾是贾府成人世界的浓缩版，是一面镜子。
在贾府学堂学生的心里，深深烙下的是地位、金钱、贫贱、富贵的印记。其界线是不可逾越，亦是不可动摇的。然而一旦混乱起来，那些平素地位、金钱、贫贱、富贵的界线似乎就不存在了这里面并非简单的老虎不在家，猴子充霸王所能解释得了的。
被打破的秩序的恢复，是在更强势力的介入实现的。这个势力就是可以驾驭茗烟们的李贵。
贾府私塾仿佛就是宝玉驻陛的行宫，仅仅随扈就是五六个，手炉脚炉等锅碗瓢盆也是一样没有落下，伴读自然是秦钟，还有盖碗，也是正二八经地放在书案上。
从本回的描写里，我们对数百年前的私塾生活也有一个概略的了解。有笔墨纸砚，有纸片子，还有书匣，那么书桌一定还是要比较宽点的。纸片子会是什么样的呢，那时的造纸工艺还没有现在先进，纸片子的样子只能想象了，可能与现在的纸条或有些区别吧。桌上摆那么多，中间会不会也划上些楚河汉界呢，如果有，人多了，磨擦难免就少不了。
林黛玉对待宝玉入学的态度耐人寻味。这一去可是要蟾宫折桂了，明显地有一种揶揄、嘲讽的成分，她认为宝玉入学读书，有凑热闹的意思。其反问怎么不去辞你的宝姐姐，似乎就有了某种解脱，好象宝玉入学，总可以暂时隔绝与宝钗之间的暧昧，获得自己身心片刻的安宁
以金荣给秦钟磕头驻锋。

第十回；秦可卿染病
回目：金寡妇贪利权受辱，张太医论病细穷源

以金荣回家忿忿不平搭锋，金荣姑妈入宁府兴师问罪入锋。本回的时间维是两天内发生的事。
主要情节就是回目点明的张太医论病细穷源，论的自然是秦可卿的病。
金荣回家有怨忿之心、其母警告之、璜大奶奶入宁府、尤氏数说秦可卿病况、贾珍回屋、璜奶奶告退、夫妇谈儿媳的病、冯紫英荐张友士、贾敬对待自己的生日、命贾蓉办筵席、回所请先生事、第二日先生到、看病、到外边房炕上坐下、细穷病源、处方、预测秦氏病、煎药给秦氏吃等为主体。
从本回开始，宁府将有大事情发生，首先是贾敬过生，秦氏的病况也是在这个背景下铺述的。大情节套小情节，一波未平一波又起，高潮迭起，各色人等将粉墨登场。
在本回中人物的活动描写可谓是出神入化。比如给秦氏诊病开始于是家下媳妇们捧过大迎枕来；太医到外边房炕上坐下，一个婆子端上茶来；第三次，太医论完病源，旁边一个贴身伏侍的婆子道；第四次太医问秦氏的经期长与缩，这婆子答道这个婆子可能并非某一个人，但她们的活动都是十分的神妙，让人由衷地发出会心的微笑。
我本人虽不精医道，但俗话说久病成医，因此对中医药有许多体验。从张太医所开出的药方上看，秦氏的病已经发展到血瘀气虚的症状上了。张太医开的药舒肝活血的比较多，同时兼顾益气补脾。时令又在冬天，的确十分严重。《易经》上有先王以至日闭关，商旅不行，后不省方，就是说到了冬天，天地万物都要遵循藏的法则。从人的身体而言，冬季是阳气最弱的季节，血液流速缓慢，再若是病人那就更为糟糕了，五脏六腑都会更弱。象秦氏那样，极有可能因为伤风血瘀而亡。后来秦氏的病果然也是朝着这个路子发展的。张太医说就算秦氏的病存在痊愈的可能也要立春之后，作家也没有把她写活而是写死了，这都是是符合自然规律的，
本回以煎药给秦氏喝驻锋。




　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

发布时间：2023-04-15 21:12