建文峰·建文帝

重庆南温泉，昔日有著名的十二景，为抗战时期寓居此地的国民政府主席林森先生亲自命名并题写，其中一处胜景为建文遗迹，系指建文峰及其历史遗踪。
建文峰为南泉最高峰，原名禹山，海拔504米，其山势陡峭，森林茂密，景色宜人。
禹山的更名，与六百多年前，明朝的第二位皇帝、建文帝朱允炆息息相关。朱允炆其父朱标是明太祖朱元璋的长子，早年被立为太子，不幸中年早逝。朱元璋按封建礼法传统，立朱允炆为皇太孙，朱元璋驾崩时，他21岁。继位后改洪武为建文，史称建文帝。朱允炆登基后大力革新内政，锐意削藩，激起了众藩王的不满与反抗。 坐镇北平的他的四叔、朱元璋的第四子燕王朱棣，不甘坐以待毙，遂以清君侧为名，挥师南下，发动靖难之役，历时四年，要用武力推翻侄儿的江山。在燕王大军压境、南京兵败城破之际，建文帝却下落不明，成了千古之谜，史称明朝第一疑案。其去向众说纷坛。主要有：
自焚说。公元1343年（ 即建文四年），燕王挥师渡过长江，兵临城下，建文帝求和不允，只好死守，。《太宗实录》记载，得知燕王率兵进入金川门后，建文帝原想出来迎接燕王，然又自叹：我何面目相见耶!，于是下令焚宫，顿时火光熊熊，建文帝携皇后马氏，跳入火中殉国，妃嫔侍从等，大都随其蹈火而死。燕王朱棣入宫后，清宫三日，搜查建文帝下落。宫内侍人都说建文帝已焚烧而死，并从火堆里扒出一具烧焦的尸体证明之。燕王见到尸体，难分男女，惨不忍睹，不胜悲戚，抚尸痛哭，称他只是前来帮助皇帝学善，你又何必自寻短路呢？其继位称帝后，仍以天子旧规礼葬建文皇帝。 《明史·成祖本纪》上，也有此一说。
出亡说。关于建文帝出亡一事，清人谷应泰的《 明史纪事本末》记载最具有代表性。他认为建文帝并未自杀，而是在大臣的保护下由密道逃出南京。
建文帝知燕军破城后，见大势已去，无可奈何，遂想一死了之。此时少监王钺告诉他：先祖临死时，留下一个铁箱，让我在你大难临头时交给你 。群臣急忙把秘密收藏的箱子抬来，打开一看，里边有三张度牒，也就是僧人的身份证，上面写好了建文帝等三人的名字。还放着三件僧衣、一把剃头刀、白金十锭、书信一封。信中写明：建文帝从鬼门出，其它人从水关御沟走，傍晚在神乐观西房会集。于是，建文帝三人剃了头，换上了憎衣，带了九人来到鬼门。鬼门在太平门内，是内城一扇小矮门，仅容一人出入，外通水道。建文帝等人弯着身子出了鬼门，只见水道上停着一只小船，船上站着一位僧人，僧人招呼他们上船，并向建文帝叩首称万岁，建文帝问他怎知我有难，僧人答道：我叫王升，是神乐观住持，昨夜梦见先帝，叫我在此迎候，接你入观为僧。乃乘舟至太平门，等到黄昏时才进观里。不久，大臣杨应能、叶希贤等人同至。
自焚说及出亡说，均无确证，建文帝国破家亡后的下落始终是一个谜，留下一桩千古奇案。故修史比较严谨的《明史》中，仅有城破，宫中火起，帝不知所终。渺渺数语。
既然帝不知所终，建文帝没死，削发为僧逃出宫中，隐名埋姓流落江湖，就有可能。民间野史中，关于他的去向，就有数十种说法之多。有一传说是，其皈依佛门后，从南京一路西向，经湖广，到四川，再远赴云贵，不知所终。还有传说建文帝化装东去吴越浙闽；更有传说朱允炆已逃亡海外，避难南洋，待来日东山再起云云，均言之凿凿。于是，明成祖朱棣疑心大起，一面命锦衣卫在国内密访缉拿；一面兴师动众，遣三宝太监郑和率巨大船队数次下西洋，宣扬国威，暗中寻访建文帝踪迹。
而《明史纪事本末》中说，建文帝为逃脱追捕，西游重庆，东到天台，转入祥符，侨居西粤······云游四海，行踪不定。西游重庆，即指今之巴渝，看来，有史书为证，似乎朱允炆真来过重庆了？且慢，该书系民间著述，有的资料来自民间传闻，亦真亦幻，仅作参考，尚不足为凭。
民间传说，某年，建文帝扮行脚僧浪迹天涯，云游入川，师徒三人来到重庆南泉，见该地山清水秀，禹山茂林修竹，山下溪水潺潺，偏僻难寻，能掩人耳目，不易发现。甚爱其地，遂住锡绝顶，历时数年。每日在松涛明月或凄风苦雨中，伴着晨钟暮鼓、古卷青灯，苦度光阴。故国不堪回首，往日的雕栏玉砌无限江山，别时容易见时难，皆成了遥远的红尘往事。
有一天，当地一樵夫上山砍柴，口渴进庙欲讨水喝，惊异发现庙里已人去屋空，落叶满地，窗棂蒙尘，院落寂寥，雀鸟啁啾。住持及几位僧人不知何时，早无踪影，惟小庙粉墙上，留下了一首题壁诗：
阅罢楞严磬懒敲，笑看黄屋寄团瓢。
南来瘴岭千层回，北望天门万里遥。
软段久忘飞凤辇，袈裟新换衮龙袍。
百官此日知何处？惟有群鸦早晚朝。
时人多持正统观念，敬畏皇帝。百姓感念建文帝虽然坐龙庭不过几年，但悲悯苍生，体恤民情，轻徭薄赋，甚得民心。如今遭叔夺位大难，国破家亡、深表同情。他们依据此诗及平素观察，认定失踪的住持僧人，非必寻常，定是失国的皇上。大家宁信其有，不信其无。其实此诗破绽甚多，多半为伪托，这暂且不表。于是，后来当地百姓遂将禹山改名建文峰，建文帝隐身修行的无名小庙，改名建文庙，庙内一间禅房取名让皇殿，而庙旁当年建文帝取水煮茶的小井，称为玉泉。世人亦姑妄信之。
有道是，山不在高，有仙则名；庙不在大，有帝则灵。小庙藏之于深山，往日人迹罕至，门可罗雀；如今逢年过节，善男信女，呼朋唤友，朝山进香，不畏山陡路险，络绎不绝，异常虔诚。建文峰、建文庙从此从此声名远播，数百年间，香火不断。
后来，也不知何年何月，建文庙年久失修，或毁于乱世兵燹，墙倒屋塌、僧去庙空，只留下荒烟蔓草中的断垣残壁，任凭雨打风吹。
一九六二年二月，时为全国人大副委员长、著名文学家历史学家的郭沫若先生、莅临南温泉游览，曾赋诗一首，其中有建文隐处埋荒草，仙女洞头有碧苔这样的诗句，以资纪念。
近年来，当地镇政府斥资数百万重金，从花溪河畔兴修了一条青石板登山步道，蜿蜒直达建文峰顶，步道侧立有仿古栏杆，安全美观，全长三千余米，方便游人登山观景、休憩流连。有关部门，还在建文峰顶重修了建文庙及让皇殿，供游人香客发怀古之幽思，凭吊那位不知所终的皇帝。
2014-12-21


　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

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