老林聊斋(一)
我不怎么的,看人生也就那么回事儿。
我退休了,这意味着我的人生已经没有多少看头了。我至所以要看人生,就是因为人生对于我来说,就是夕阳,它有多好呢,要是不论,那就无所谓了,要是论起来,还是有很多道道可以推究的。我懂的不多,就随便说吧,对味啦不要赞扬,不对口味的,可以掀过这一页,找你好看的品味去。
最最关键的是,人到了这种时候确实没有什么可以让人注意的事儿,都等死了,难道不是无事生非么?所以,只要是你看到了人微言轻的话,合口味了就鼓励一下,不合口味了,就全当是秋雨中黄河滩里的一阵风,有多少落红都付诸东流了,何况黄土高塬飘来的这些许杂音?
我谢谢和我说长道具短的。
我原本是不喜欢虚拟人生的,是湿地中国让我上了道。起一个连父母都陌生的名字,再把方块字和让人理解的符号按自己的想法摆一下,所有看到的人,你去理解吧,能看懂的算知音,看不懂该咋想就咋想吧,反正喝彩也罢谩骂也罢,一般我都不知道,因为我撂出去的东西回访的几乎没有。我不是对别人不重视对自己不负责,实在是因为人的面儿太多了。
我原来写文字是有名的,后来觉着名真的不好起,就胡乱用几个字来代替,我知道名不符实的很多,可是有什么办法,人间的事儿,有多少是名符其实的。
今年秋雨较多,经常看到水面上那些没了又有的圈圈儿,还有象烟一样的雾,水在那中间流着给不同经历的人以不同的想法。那一天,我走到了湿地公园的一隅,有几只天鹅在雨中享受生活,我知道它们是野生的,且已没有了相应的野性,还和管理员在水泊与草丛之间逗玩儿,谁怕谁呀,管理员有责任,不能让经过救护的天鹅跑到黄河里去,跑到黄河里就不属于管理员的管辖范围了,再说跑走的多了,公园里就少了一景,尽管这些做样子的天鹅只是一个摆设。真的,它们和野生天鹅不一样,和家养的鹅也有区别。最主要的一点是它们没有生殖能力。不知道为什么,救生的天鹅有上百只,不会全是雄的或全是雌的吧,怎么就没见救生后的天鹅生后代呢。或许天鹅比人类更注重贞节,坚守妇道,从一而终。不知道这样的愚忠有没有道理,眼看种群就要进濒危行列了,还什么贞节不贞节的,无后为大难道不是真的么?不可理喻。红酥手,黄藤酒,满城春色宫墙留。东风恶,欢情薄。一杯愁绪,几年离索。错,错,错。
保护野生动物重在救助么?没有人这么说。但没有买卖就没有杀戮好象已成不争的事实。过去就没有杀戮么,不一定。我们应该怎样看待野生动物保护,不吃,不买卖,不杀戮就是保护么?有待商榷。因为生态平衡逻辑中就有你死我活的适者生存现象。那么生物多样性的存在是不是因为人类的怜悯才有的呢?显然不是。生物多样性的存在应该决定于栖息地的存在而存在。
鸟为食而亡。天鹅栖息地满足基本要件外最主要的条件应该是食物。在三门峡周围,有很多类似于甚至条件优于三门峡库区湿地的栖息地,就是因为哪里没有如三门峡库区季节性湿地上的耕作习惯,和收获后马上被水淹没后湿地里的遗留物,正是因为这些,天鹅才选择了这里做为过冬栖息地,三门峡才有了大天鹅故乡的美誉。
湿地保护,做为黄河湿地三门峡段来说,就是为天鹅提供满意的栖息地。让天鹅满意的条件就是,让三门峡库区水位维持建坝以来的正常运行,保持季节性湿地上大豆,花生,红薯等农作物的种植习惯,如有人们经营利益上的损失,可用湿地保护经费的一部分进行补偿,这样,天鹅就会在栖息地条件满足的情况下,通过生殖调节达到相对于生态的种群平衡。
发布时间:2023-07-02 02:40
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